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鞭擗向裡
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解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入裡，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」
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對證處方
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此處所列為「對症下藥」之典故說明，提供參考。《朱子語類》一書載：宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」，朱熹回答：現在的人只會說要克制私欲，嚴格要求自己，卻不去實踐禮義，於是失去準則，使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗...
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竄逐
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放逐。唐．李白〈贈別鄭判官〉詩：「竄逐勿復哀，慚君問寒灰。」《大宋宣和遺事．元集》：「將三苗竄逐於三危田地，將鯀誅殛於羽山田地。」
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首屈指
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當屈第一指，徐娘3>風情窗uS可喜。詩成共賦豈厭多，惠連何不偕羊何？古來難并良與美，報答春光一盛旨。勿云數見恐不鮮，勿憂相煎荳萁然！我今已信天行止，小馮當門乃吾意。一春花惱只顛狂，行樂最怕功名妨。杜牧尋春遲有悔，且須十日澆磊隗。 〔注解〕
(1) 鏗鍧：音ㄎㄥ ㄏㄨㄥ，形容文詞鏗鏘有力。
(2) 子安：神仙名。傳說仙人子安昔乘黃鶴升天。
(3) 徐娘：南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而無容質，年老猶與帝左右暨季江私通。後用「徐娘」指尚有風韻的中年婦女。
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胡寧
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為什麼。《文選．張華．勵志詩》：「嗟爾庶士，胡寧自舍？」南朝梁．劉勰《文心雕龍．徵聖》：「天道難聞，猶或鑽仰；文章可見，胡寧勿思。」
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陶成
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1.規矩、格局。《海上花列傳》第六回：「說出來個閒話阿有點陶成！面孔才勿要哉！」
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地棍
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地痞流氓。《儒林外史》第一三回：「蕭山縣正堂吳。為地棍奸拐事：案據蘭若庵僧慧遠，具控伊徒尼僧心遠，被地棍權勿用奸拐霸占在家一案。」《二十年目睹之怪現狀》第三八回：「可是他當六門總巡的時候，有一天差役拿了個地棍來回他。」也稱為「地痞」。
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滅裂
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1.辦理粗略。《莊子．則陽》：「君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。」
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草腹菜腸
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草包。指沒有學問。多用為謙詞。元．吳昌齡《東坡夢》第一折：「貧僧草腹菜腸，願聞願聞！」元．劉唐卿《降桑椹》第一折：「眾位長者，高才大德，博學廣文。真乃古君子也。老夫疏於學問，草腹菜腸，對著眾位長者，也吟詩一首，萬望勿哂者。」
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懿濞
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深邃的樣子。《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「屹鏗瞑以勿罔，屑黶翳以懿濞。」
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貓頭鷹博士