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歎老嗟卑
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感嘆年紀老大而地位卑微。宋．陸游〈歲暮〉詩：「小築幽栖與拙宜，讀書寫字伴兒嬉。已無歎老嗟卑意，卻喜分冬守歲時。」
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理性主義派典
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理性主義派典(rationalistic paradigms)理性主義派典在學校組織文化研究之中，長期以來都居於主導地位。在本質上，它是以邏輯實證主義(logical-positivist)為基礎，所以透過演繹思維方式來理解學校組織文化現象。依理性主義派典之看法，凡是現存的事物都可從環境來推知，而且由於事物的存在在某種範圍之內。因此，現存的事物可用數量來表示。所以，理性主義派典常被視為一種研究。理性主義派典所持的假設，主要有(Owens, 1987)：1.現時世界中的某些部分，稱之為「變項」(Variables)，是為了...
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披瀝肝膈
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他們建議由楊堅出任大冢宰，鄭譯任大司馬，劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力，明白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，...
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雲泥異路
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不同得像天上的雲和地下的泥般。比喻地位懸殊。宋．陳亮〈與辛幼安殿撰〉：「亮空閑沒可做時，每念臨安相聚之適，而一別遽如許，雲泥異路又如許。」明．李昌祺《剪燈餘話．卷五．賈雲華還魂記》：「妾命薄春冰，身輕秋葉，雲泥異路，濁水清塵，然既委身於君子，豈再托體於他人。」
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補救性學前學校方案
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童前期補救教育的研究似乎顯示，學前方案對所有的學生都極具重要性。但有許多研究者認為，學前方案對低社經地位兒童比對中社經地位兒童重要。因為在學前學校所提供的許多經驗，中社經地位的兒童通常都已經具有了，只是低社經地位家庭還是缺乏。 結論 雖然有關研究一般都支持Head Start方案的效果，但已經有人開始...
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戰鬥機
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一種作戰的飛機。具有高速飛行及操控靈活的特性，能攔截或摧毀敵機。[例]戰鬥機在世界各國的國防武力中，具有舉足輕重的地位。 ◎
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赫拉巴爾
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地度日，但在他們粗俗嘲謔間不經意間表現出對生活最真實的理解。作為二十世紀最重要的的捷克作家之一，他的地位可與哈謝克、Karel Čapek、米蘭·昆德拉等人比肩。他的作品已經被翻譯為27種文字。
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保媒
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說媒、媒合婚姻。如：「在古代閉塞的社會中，保媒一行占有重要地位。」
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否極泰遇
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者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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殄天物
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至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(4) 受：即商王「紂」。商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，遂導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百；戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。
(5) 暴殄天物：暴殄，不愛惜、任意糟蹋。天物，鳥獸草木等自然界生物。殄，音ㄊ｜ㄢˇ。
(6) 烝民：眾民、百姓。
(7) 逋逃：逃亡的罪人。逋，音ㄅㄨ。
(8) 淵藪：比喻人或物聚集的地方。淵，魚所居...
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貓頭鷹博士