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2.政治組織或社會團體,依規定由全部或部分成員,抉擇一個或少數人,充任某種職位的一種程序。
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支薪
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支領薪水。如:「為了回饋社會,她決定多參與不支薪的社會服務工作。」
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道安
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玄學。雖然他有一套類似清談玄理的佛學理論(本無論),但與佛教清談家絕對不同。他不以逞玄談、或博取上留社會之清譽為己足。而係以其理論,作為信仰的心理基礎。 評價道安對佛教的傳布、教團內部制度的確立、譯事的提倡、佛典的整理、佛學思想的集大成等,任舉一項,都足以使他名垂史籍。這種功積,在我國佛教史上無人可以比擬。 註明資料來源《中國歷代斯思想家六》台灣商務印書館http://www.greatchinese.com/buddha/buddha066.htm
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男耕女織
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傳統農業社會中男女分工,男子多下田耕種,女子多在家織布。元.薩都剌〈過居庸關〉詩:「男耕女織天下平,千古萬古無戰爭。」也作「女織男耕」。
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個體性
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所謂的好人,就是知識與品德兼備者。強調「知即德,無知即惡」,並認為「知德合一」是個人的最高教育旨趣。社會是個人的集合體柏拉圖認為個人性的美德若能章想在城邦的大我中,即完成公民要件。並認為人性分為下列三種成分,並認為在大我的城邦中,三種人性的德都能適得其所,則達到「正當」(justice),就是理想人,也是理想國:理性(reason)成分:為金質,位階最高。理性發揮的德,就是智慧。這種人在小我上是哲學家,在大我上則應該是國王。二者合一,就是哲學家國王(philosopher-king)。情性(feeling)成分:為銀質,...
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大坌坑文化
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關鍵字:大坌坑文化、粗繩紋陶文化Keyword:Tapenkeng Culture 參考資料國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。翰林出版。P.76-77(註一)國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。南一出版。P.28-29(註二)何傳坤(2003)。台灣的史前文化(第一版)。新北市:遠足文化。P.142(註三)呂理政(1997)。遠古台灣的故事:認識台灣的史前文化(初版)台北市:南天。P.29(註四)考古學習網(註五)歷史文化學習網
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壞人
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行為足以破壞社會秩序或行徑惡劣的人。[例]法律的消極作用即是將壞人繩之以法。
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漢人
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1.泛指漢族人。例:漢人在中華民族裡背係最多个。(漢人在中華民族中占最多數的。)
2.專指漢代的人。例:漢人劉邦係中國歷史上个頭一個平民皇帝。(漢人劉邦是中國歷史上的第一位平民皇帝。)
3.元代時,蒙古人稱契丹、高麗、女真等民族的人為「漢人」。例:元朝該下社會階級分明,漢人、南人个地位最低,盡分人看毋起。(元朝時社會階級分明,漢人、南人的地位最低,最被人看不起。)
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變革
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改變更動,常指社會、政治制度上的變動而言。[例]近年來共產國家發生重大的變革,影響了整個世界的局勢。
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公民教育
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明公民教育的定義大致分二種維度,狹義的側重公民教育的內容,廣義的側重公民教育的制度。狹義的公民教育指社會成員成為「好公民」的教育,以建立公民個體在社會的角色和地位,因此狹義的公民教育的內容會反映社會對公民政治、生活、社群等基礎關注,也反映在個人、家庭、社區、國家、全球各層面所需的公民知識、態度及價值觀。廣義的公民教育指「對公民群體的教育」也就是「現代國民教育」(popular...
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士