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引經據禮     
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「荀氏八龍,慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學,十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時,太常趙典舉荀爽至孝,拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍,荀爽隱居漢水濱十餘年,專事著述,著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書,而有碩儒之稱。黨錮解除之後,司空袁逢舉荀爽為官,但荀爽未就職。當時社會動亂,禮教崩壞,人們通常不為妻子服喪,或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾,或者私自為死去的長輩加封諡號,這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載,來糾正時人錯誤的禮教觀念,雖然沒有完全改變當時人的習俗,也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡...
大會垓     
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1.大會戰。垓,垓下。劉邦曾率韓信等圍項羽於垓下,羽敗死。後因以「會垓」謂會戰。元.馬致遠《福碑》第三折:「未曾結廬山長老白蓮社,正遇著東海龍王大會垓。」《元曲選.小尉遲.第二折》:「他曾上甚惡戰場,他曾經甚大會垓。」
憤時嫉俗     
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即「憤世嫉俗」。見「憤世嫉俗」條。01.清.梁廷&b01654-001.jpg;《曲話》:「《福碑》云:『如今這聰明越受聰明苦,越痴呆越享了痴呆福……。』此雖憤時嫉俗之言,然言之最為痛快。」
土屋隆夫     
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」「針的誘惑」「盲目的烏鴉」。此系列作品最後以1989年的「不安的初啼」作結,同年獲選為文春週刊所推的十大懸疑小說作品中的第一位。1963年以《影子的告發》獲得第六屆日本推理作家協會獎,並於2002年榮獲第五屆日本推理文學大獎(日本ミステリー文學大賞),作者目前以九十二歲的高齡,仍著作不懈。 作品:1958年 《天狗面具》1959年 《天國太遠了》1961年 《危險的童話》1963年 《影子的告發》1966年 《紅的組曲》1972年 《獻給妻子的犯罪》1973年 《針的誘惑》1980年 《盲目的烏鴉》1989年 《不安...
中林     
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1.樹林當中。晉.桓溫〈譙元彥表〉:「兔罝絕響於中林,白駒無聞於空谷。」晉.干寶〈晉紀總論〉:「是以漢濱之女,守絜白之志;中林之士,有純一之德。」
據經引傳     
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「荀氏八龍,慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學,十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時,太常趙典舉荀爽至孝,拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍,荀爽隱居漢水濱十餘年,專事著述,著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書,而有碩儒之稱。黨錮解除之後,司空袁逢舉荀爽為官,但荀爽未就職。當時社會動亂,禮教崩壞,人們通常不為妻子服喪,或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾,或者私自為死去的長輩加封諡號,這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載,來糾正時人錯誤的禮教觀念,雖然沒有完全改變當時人的習俗,也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡...
烈紙錢     
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焚燒紙錢,祭拜鬼神、亡魂。元.關漢卿《竇娥冤》第三折:「你去那受刑法屍骸上烈些紙錢,只當把你亡化的孩兒。」元.無名氏《硃砂擔》第四折:「並不曾見烈紙錢將咱祭,倒去熬粥湯送他吃。」也作「烈紙」、「化紙」。
無因     
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1.沒有原因。唐.王昌齡〈送韋十二兵曹〉詩:「對坐論歲暮,絃悲豈無因。」《紅樓夢》第五八回:「或呈告無據,或舉無因,種種不善,在在生事,也難備述。」
大學聯招     
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各大學聯合招考新生。也稱為「大學聯考」。
乞火     
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2.漢代蒯通以里婦為洗刷鄰婦偷肉的冤屈,往鄰家借火驅逐為肉相爭的狗群的故事,向曹相國推梁石君、東郭先生。見《漢書.卷四五.蒯通傳》。後以喻向人說情或推。唐.杜牧〈酬張祜處士見寄長句四韻〉:「衡昔日知文舉,乞火無人作蒯通。」
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