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引經據禮
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「荀氏八龍，慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學，十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時，太常趙典薦舉荀爽至孝，拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍，荀爽隱居漢水濱十餘年，專事著述，著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書，而有碩儒之稱。黨錮解除之後，司空袁逢薦舉荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡...
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土屋隆夫
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」「針的誘惑」「盲目的烏鴉」。此系列作品最後以1989年的「不安的初啼」作結，同年獲選為文春週刊所推薦的十大懸疑小說作品中的第一位。1963年以《影子的告發》獲得第六屆日本推理作家協會獎，並於2002年榮獲第五屆日本推理文學大獎（日本ミステリー文學大賞），作者目前以九十二歲的高齡，仍著作不懈。 作品：1958年 《天狗面具》1959年 《天國太遠了》1961年 《危險的童話》1963年 《影子的告發》1966年 《紅的組曲》1972年 《獻給妻子的犯罪》1973年 《針的誘惑》1980年 《盲目的烏鴉》1989年 《不安...
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據經引傳
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「荀氏八龍，慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學，十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時，太常趙典薦舉荀爽至孝，拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍，荀爽隱居漢水濱十餘年，專事著述，著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書，而有碩儒之稱。黨錮解除之後，司空袁逢薦舉荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡...
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烈紙錢
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焚燒紙錢，祭拜鬼神、亡魂。元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「你去那受刑法屍骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。」元．無名氏《硃砂擔》第四折：「並不曾見烈紙錢將咱祭，倒去熬粥湯送他吃。」也作「烈紙」、「化紙」。
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鄉飲酒禮
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古時鄉學三年業成，由諸侯之卿大夫向其君舉薦賢能之士。將行之時，卿大夫以賓禮相待，並與之飲酒，稱為「鄉飲酒禮」。
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大學聯招
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各大學聯合招考新生。也稱為「大學聯考」。
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寶字
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2.帝王、神仙所寫的字。唐．王勃〈七夕賦〉：「上元錦書傳寶字，王母瓊箱薦金約。」《宋史．卷一三九．樂志十四》：「寶字煌煌，冊書粲粲。」
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舄奕
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光彩蟬聯不絕，流傳久遠。《文選．班固．典引》：「以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發祥流慶，對越天地者，舄奕乎千載。」
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中林
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1.樹林當中。晉．桓溫〈薦譙元彥表〉：「兔罝絕響於中林，白駒無聞於空谷。」晉．干寶〈晉紀總論〉：「是以漢濱之女，守絜白之志；中林之士，有純一之德。」
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雅馴
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文辭言語典雅而精緻。《史記．卷一．五帝本紀．太史公曰》：「學者多稱五帝，尚矣。然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。」
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貓頭鷹博士