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跋涉山川     
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形容走長遠路途的艱苦。宋.錢易《南部新書.丙》:「卿等學富雄詞,遠隨鄉,跋涉山川,當甚勞止。」也作「跋山涉川」、「跋山涉水」。
主婚     
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1.主持婚禮。元.馬致遠《福碑》第一折:「哥哥可有甚麼好親事舉保?將來就勞哥哥主婚,成就這門親事。」《聊齋志異.卷一二.薛慰娘》:「此生品誼可託,待汝三兄至,為汝主婚。」
超然絕俗     
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高超卓絕,不同於凡俗。漢.班固〈為第五倫謝夷吾疏〉:「方之古賢,實有倫序,採之于今,超然絕俗。」
自媒     
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2.自我推。《列子.周穆王》:「魯有儒生,自媒能治之。」唐.元稹〈酬盧祕書〉詩:「劇敵徒相軋,羸師亦自媒。」
相得恨晚     
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此處所列為「相知恨晚」之典故說明,提供參考。「相知恨晚」原作「恨相知晚」。《史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》記載西漢時灌夫與魏其侯的友誼。兩人不但相處愉快,在官場上也互相倚重,有一方失勢時,另一方就幫忙引,情同父子。所以「恨相知晚也」,表示兩人恨相知太晚。這樣深厚的情誼,終致後來個性剛直的灌夫得罪了丞相田蚡,與其家人一起被問斬時,魏其侯想要救他,上書武帝替他說好話,卻也受到牽連,被讒言所害,遭來殺身之禍。今則多作「相知恨晚」,表示兩人遺憾相知不早。
鍊度     
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道士為人修建齋醮、拔亡魂、代天肆赦、超度登天而行的法事。如:「村裡開會決議,今年中元節將請道士為大家鍊度祈福。」
敷化     
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傳布教化。三國魏.阮籍〈與晉文王書盧播〉:「應期作輔,論道敷化。」也作「敷教」。
落鴈沉魚     
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吾嘗試問乎女:民溼寢則腰疾偏死,鰌然乎哉﹖木處則惴慄恂懼,猿猴然乎哉?三者孰知正處?民食芻豢,麋鹿食,蝍蛆甘帶,鴟鴉耆鼠,四者孰知正味?猿猵狙1>以為雌,麋2>與鹿交,鰌3>與魚游。毛嬙、麗姬4>,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟5>。四者孰知天下之正色6>哉?自我觀之,仁義之端,是非之塗,樊然殽亂,吾惡能知其辯! 〔注解〕 (1) 猵狙:音ㄆ|ㄢˋ ㄐㄩ,傳說中的野獸,形似猿猴。 (2) 麋:動物名。與鹿同類而稍大,雄麋青黑色,頭生枝角,雌麋呈褐色,體略小。 (3) 鰌:音ㄑ|ㄡ,動物名。形似鰻,體圓尾扁,色青黑,無鱗。常居於泥中,亦稱為「泥鰍」。 (4) 毛嬙、麗...
鄉飲酒禮     
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古時鄉學三年業成,由諸侯之卿大夫向其君舉賢能之士。將行之時,卿大夫以賓禮相待,並與之飲酒,稱為「鄉飲酒禮」。
捧轂推輪     
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轂,車輪中心的圓木。捧轂推輪指用手捧抬起車轂、推動車輪,使車行進。比喻推舉人才。《孤本元明雜劇.十樣錦.第三折》:「蕭何三,印掛元戎,築壇拜將,捧轂推輪。」也作「推輪捧轂」。
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