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浪浪宕宕
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悠然自在。《景德傳燈錄．卷二○．袁州木平山善道禪師》：「問：『如何是不動尊？』師曰：『浪浪宕宕。』」也作「浪蕩」。
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星駕
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星夜駕車奔馳。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「臣即星駕席卷，與瓚交鋒。」晉．潘岳〈寡婦賦〉：「龍轜儼其星駕兮，飛旐翩以啟路。」
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流人
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2.被流放的人。南朝梁．江淹〈待罪江南思北歸賦〉：「況北州之賤土，為炎土之流人。」唐．孟浩然〈洛中訪袁拾遺不遇〉詩：「洛陽訪才子，江嶺作流人。」
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新嫁娘
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稱剛結婚或正要舉行結婚典禮的女子。清．袁枚《隨園詩話》卷三：「草花插鬢偎籬望，知是誰家新嫁娘。」也稱為「新娘」。
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變化無方
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變化多端，沒有一定的規則。《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．袁紹》：「曹公善用兵，變化無方，眾雖少，未可輕也，不如以久持之。」明．謝讜《四喜記》第三七齣：「帳下張鸞卜吉，他二人變化無方，瘸師左黜，神通不測，以致宋將明鎬，望風奔潰。」
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迷而不返
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迷失道路而不知回頭。比喻犯錯而不知悔改。漢．王粲〈為劉荊州與袁尚書〉：「若使迷而不返，遂而不改，則戎狄蠻夷將有誚讓之言，況我同盟，復能戮力為君之役哉？」《三國演義》第三三回：「若迷而不返，則是韓盧、東郭自困於前，而遺田父之獲也。」
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倚馬雄才
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此處所列為「倚馬可待」之典故說明，提供參考。東晉時的袁虎頗富文才。晉廢帝太和四年，大將軍桓溫領兵北伐鮮卑，急須草擬一篇告示，他就命令隨行的袁虎倚在戰馬前立即起草。不一會兒，袁虎就寫滿了七張紙，而且寫得文情並茂。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》記有此事。後來這故事被濃縮成「倚馬可待」這個成語，用來比喻文思敏捷，寫作迅速。其實在袁虎之前，另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一，曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年，韓遂在隴地一帶作亂，曹操準備帶兵征討，大軍出發之際，他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營，於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上，只花一會兒工夫就完成了。曹操接過...
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引經據義
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傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書，而有碩儒之稱。黨錮解除之後，司空袁逢薦舉荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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高談弘論
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高妙廣博、不切實際的言論。晉．袁宏《後漢紀》卷四：「嘗疾俗儒高談弘論，不切時務。」也作「高談大論」。
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異志
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1.叛離的心意。《左傳．襄公十六年》：「荀偃怒，且曰：『諸侯有異志矣。』」《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「董卓擁制強兵，將有異志，今不早圖，必為所制。」
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貓頭鷹博士