:::
共 1043 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
心直嘴快
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(2) 唆都：元代大將，生卒年不詳。唆，音ㄙㄨㄛ。
(3) 伯顏：西元１２３６∼１２９５，元蒙古八鄰部人。歷官中書右丞、同知樞密院事。至元十一年，任中書左丞相，自襄陽出兵，至元十三年正月攻下臨安，滅南宋。至元三十一年，元世祖駕崩，同年十二月，伯顏亦病逝。
(4) 文丞相：文天祥（西元１２３６∼１２８２），字宋瑞，又字履善，號文山，南宋末忠臣，江西吉水人。官至左丞相， 封信國公。德祐初，元兵入侵，天祥應詔勤王，奉使入元軍議和，被執。後脫歸，輾轉浙、閩、粵，繼抗元師，戰敗被執，拘燕三年，宋既亡，終不屈，遂被殺。臨刑，作〈正氣歌〉以見志。有《文山詩集》、《指南錄》、《吟嘯集》。
|
|
戴白
瀏覽人次:0
收藏人次:0
滿頭白髮。形容人老。《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「天下賴宗廟之靈，方內大寧，戴白之老，不見兵革。」後為老人的代稱。宋．陸游〈新涼書懷〉詩：「鄰曲今年又有年，垂髫戴白各欣然。」
|
|
情知
瀏覽人次:0
收藏人次:0
明知、清楚的知道。唐．駱賓王〈豔情代郭氏答盧照鄰〉詩：「情知唾井終無理，情知覆水也難收。」《紅樓夢》第四回：「薛蟠見母親如此說，情知扭不過的，只得吩咐人夫，一路奔榮國府來。」
|
|
銘功頌德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成幾個邑落定居下來；又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂，以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出，用來指歌頌功績和恩德。
|
|
桃園縣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
縣名。民國一百零三年十二月二十五日改制直轄市。參見「桃園市」條。
|
|
大調
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西洋音樂調式。主音與其上方三度音、六度音構成大三度、大六度音程，而各相鄰兩音除主音上方的三、四兩音間和七、八兩音間為半音外，其餘的均為全音所組成的調式。為英語major的意譯。如：C大調、F大調等。大調的色彩通常比小調的色彩明朗。
|
|
惡客
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.為害主人的賓客，通常指盜賊而言。如：「昨晚鄰家有惡客闖入，據估計財物損失大約在十萬元左右。」也作「惡賓」。
|
|
祭灶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
五祀之一。古於夏祭，漢改臘祭，民間則習於農曆十二月二十三或二十四日祭祀灶神，賄賂灶神在天帝面前多加美言，以求來年好運。漢．班固《白虎通德論．卷二．五祀》：「夏祭灶者，火之主，人所以自養也。」宋．蘇軾〈初到杭州寄子由〉詩二首之二：「莫上岡頭苦相望，吾方祭灶請比鄰。」也稱為「祭灶神」、「祀灶」。
|
|
十家九空
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「十室九空」之典源，提供參考。 《抱朴子．外篇．用刑》秦之初興，官人得才：衛鞅、由余之徒，式法於內；白起、王翦之倫，攻取於外。兼弱攻昧，取威定霸，吞噬四鄰，咀嚼群雄，拓地攘戎，龍變虎視，實賴明賞必罰，以基帝業。降及杪季，驕於得意，窮奢極泰。加之以威虐，築城萬里，離宮千餘，鍾鼓女樂，不徙而具。驪山之役，太半之賦，閭左之戍，坑儒之酷，北擊獫狁，南征百越，暴兵百萬，動數十年。天下有生離之哀1>，家戶懷怨曠之歎2>。白骨成山，虛祭布野3>。徐福4>出而重號咷5>之讎6>，趙高7>入而屯豺狼之黨。天下欲反，十室九空。其所以亡，豈由嚴刑？此為秦以嚴得之，非以嚴失之也。 〔注解〕
(1) 生離之...
|
|
報命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.一種外交禮節。為答謝鄰國的來訪，前往該國訪問。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「匈奴遣使來獻，使中郎將報命。」也作「報聘」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士