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念秧
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設圈套騙取財物。《聊齋志異．卷四．念秧》：「隨機設阱，情狀不一，俗以言辭浸潤，名曰：『念秧』。」《鄰女語》第五回：「不磨聽了大驚，以為是念秧之流，即刻嚴詞拒絕而去。」
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價比連城
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會，皆受挫於趙藺相如。〔參考資料〕 《尹文子．大道上》魏田父有耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也。以告鄰人，鄰人陰欲圖之。謂之曰：「怪石也。畜之，弗利其家，弗如一復之。」田父雖疑，猶錄以歸，置于廡下。其夜玉明，光照一室，田父稱家大怖。復以告鄰人，曰：「此怪之徵，遄棄，殃可銷。」于是遽而棄于遠野。鄰人無何，盜之以獻魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜而立，敢賀曰：「王得此天下之寶，臣未嘗見。」王問價？玉工曰：「此玉無價以當之，五城之都，僅可一觀。」魏王立賜獻玉者千金，長食上大夫祿。
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談過其實
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猶「言過其實」。見「言過其實」條。01.唐．盧照鄰〈五悲．悲今日〉：「傾蓋若舊，白頭如新。嘗謂談過其實，辨而非真。」02.唐．劉知幾《史通．卷一○．雜述》：「其有異於此者，則人自以為樂土，家自以為名都，競美所居，談過其實。」
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威稜
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聲威、聲勢。《漢書．卷五四．李廣傳》：「是以名聲暴於夷貉，威稜憺乎鄰國。」《文選．陸機．辯亡論上》：「威稜則夷羿震盪，兵交則醜虜授馘。」也作「威靈」。
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八卦山
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山名。在彰化市東側，緊臨市區。最高點為海拔九十七公尺。山上塑有釋迦牟尼大佛像一尊。登臨其上，可俯瞰彰化市及鄰近農區，是彰化有名的風景區。也稱為「定軍山」、「瞭望山」。
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當直
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2.僕役。《清平山堂話本．陰隲積善》：「母病愈，不免再往學中，離不得暫別母親，相辭親戚鄰里，教當直王吉挑著行李，迤𨐖前進。」
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不借
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2.草鞋。說法有二：一說為以其輕賤易得，人人自有，不必假借，故稱草鞋為「不借」。見晉．崔豹《古今註．卷上．輿服一》。一說為仙人鳳子有草鞋一雙，不相假借，鄰人怒詈之，鳳子即以草鞋擲與，化鶴而去，故稱草鞋為「不借」。見元．伊世珍《瑯嬛記．卷上》。
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山窮水絕
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老街坊
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老鄰居。含有親近的意思。如：「大家都是多年的老街坊，有什麼困難說開了，比較容易解決。」《三俠五義》第五二回：「幸喜有個老街坊，是個婆子，姓甯，為人正直爽快，愛說愛笑，人人皆稱他為甯媽媽。」
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適來
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剛才、方才。《京本通俗小說．碾玉觀音》：「適來叫出來看郡王轎子的人，是令愛麼？」《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「清官也斷不得家務事，適來許多親鄰，都不開口。」
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貓頭鷹博士