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旋即
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馬上、立刻。[例]一聽到妻子已入院待產，他旋即趕往醫院去。
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廂
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4.戲院等娛樂場所裡另外隔間的特別座位。如：「包廂」。
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注意
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增加教材的情緒性。有些出版品會利用非常情緒性的字眼來獲得大眾的注意，這也就是為什麼報紙標題會說「參議院砍殺（kills）大眾運輸計畫」，而不是「參議院投票反對(votes against)大眾運輸計畫」引起注意的第三種方式是使用不尋常、不一致、或令人驚奇的刺激。例如，自然科學老師常利用實驗示範或神奇的戲法來引起學生的好奇心。(註2) 教學方面最後的方式是，老師直接告訴學生：底下要講的東西是很重要的。例如，老師可以告訴學生：「這個部分明天要考」。這樣...
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尋花問柳
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扈的陪伴之下，屈尊來拜訪自己的情誼，也抒發自己顛沛流離於世間的感慨。約在元明時，有以「花柳營」代稱妓院等風月場所的用法，如元．喬吉〈新水令．繡閨深培養出牡丹芽套．離亭宴煞〉：「我不是琉璃井底鳴蛙，我是個花柳營中慣戰馬。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六橋畫舟〉曲：「一自蘇林葬土丘，再不見尋花問柳。」
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含血噴人
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留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知...
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嫖
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矯捷、輕捷。如：「嫖疾」。唐．李元紘〈綠墀怨〉詩：「征馬噪金珂，嫖姚向北河。」
到特定場所進行性交易。如：「吃喝嫖賭」。《文明小史》第二三回：「我們又不是真正嫖婊子，不過叫幾個局，擺檯把酒，聚聚幾個同志。」
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扶持
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1.攙扶。[例]她出院時，身體尚未痊癒，由家人扶持上車。
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姑姑
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3.尼姑、道姑。元．馬致遠《任風子》第一折：「道士每住滿全真院，莊家每閒看神仙傳，姑姑每屯滿七真堂。」
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仲夏
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夏季的第二個月，即農曆五月。[例]仲夏夜，拿把椅子在院子裡乘涼，消暑又愜意。
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綠林好漢
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聚集山林間反抗官府或搶劫財物的人。《兒女英雄傳》第二一回：「後來遇著施仕綸施按院，放了漕運總督，收了無數的綠林好漢，查拿海寇。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士