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庭燎
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2.《詩經．小雅》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「庭燎，美宣五也。」或以為詠早朝之詩。首章二句為：「夜如何其？夜未央。」
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不取
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2.不贊同。漢．司馬相如〈子虛賦〉：「今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以為高；奢言淫樂而顯侈靡，竊為足下不取也。」《三國演義》第一二○回：「拜官公朝，謝恩私門，臣所不取也。」
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爢
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碎末。《楚辭．屈原．離騷》：「折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。」
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不事邊幅
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明，提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：...
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風移俗改
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，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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大慶
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1.大可慶賀的事。晉．王羲之〈雜帖四〉：「足下今年政七十耶？知體氣常佳，此大慶也。」《北史．卷八．齊本紀．後主》：「癸丑，祈皇祠。壇壝蕝之內有忽有車軌之轍，……乙卯，詔以為大慶，班告天下。」
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酒令
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古代宴會中，佐飲助興的遊戲。推一人為令官，其餘的人聽其號令，輪流說詩詞或做其他遊戲，違令或輸的人飲酒。《南史．卷二二．王曇首傳》：「湘東王繹時為丹陽尹，與朝士宴集，屬規為酒令。」
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烽火相連
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本指古代邊防報警的煙火相連而不間斷，後代則用來形容戰火連綿不絕。漢．荀悅《前漢紀．卷一九．孝宣皇帝紀三》：「臣愚以為，其勢自壞，今留屯田，地勢平易，多高山野望之便，部曲相保，塹壘木樵，便兵飾弩，烽火相連，勢足并力，以逸待勞，兵之大利。」元．無名氏《梧桐葉》第一折：「臨岐分別，一旦恩情成斷絕，烽火相連，雁帖魚書誰與傳。」
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飛颺
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高舉飄揚。《楚辭．宋玉．九辯》：「從風雨而飛颺，以為君獨服此蕙兮。」《文選．張衡．思玄賦》：「氛旄溶以天旋兮，蜺旌飄以飛颺。」
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明見萬里
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目可見及萬里，形容對遠方的情況非常了解，見識非常高明。《後漢書．卷二三．竇融傳》：「璽書既至，河西咸驚，以為天子明見萬里之外，網羅張立之情。」後亦用來比喻目光遠大，洞察先機。《清史稿．卷四二七．羅惇衍傳》：「世宗憲皇帝硃批諭旨，於臣工奏摺皆示得失，明見萬里。」也作「明鑒萬里」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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