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羊肉不曾喫，空惹一身羶
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（諺語）比喻不但沒有得到任何好處，反而惹了一身麻煩。《儒林外史》第一二回：「若是同人合火，領了人的本錢，他只要一分八釐行息，我還有幾釐的利錢。他若是要二分開外，我就是『羊肉不曾喫，空惹一身羶』。」
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過日子
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過生活。[例]只要全家人能一起健康平安地過日子，他就很滿足了。
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資源依賴
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求情形。也就是說，當一個學校對於某一組織的資源具有唯一供應的概念時，此時便會形成一種所謂的資源依賴，只要缺少供應便會失去資源，此時學校的依賴程度就相當高，因此對於學校而言，除了擁有穩定的供應之外，更應去尋找多元的管道，如此才能避免單一的依賴所造成的危機。(註1) 關鍵字中文:資源依賴英文:resource-dependence 參考書目註1 wayne k hoy(2006)。教育行政學，頁327-328。麗文文化事業。註2 傑弗瑞．菲弗、傑勒德．R．塞蘭尼克 (2007)。組織的外部控制：資源依賴觀點，頁50-52。聯...
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委曲周全
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猶「委曲求全」。見「委曲求全」條。01.《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「我已辭之再四，其奈高老不從！若執意推辭，反起其疑。我只要委曲周全你家主一樁大事，並無欺心。」
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河盟山誓
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此處所列為「海誓山盟」之典故說明，提供參考。「海誓山盟」典源作「河盟山誓」。漢高祖劉邦在平定天下後，對有功的軍臣加官賜爵、分封土地，《史記》裡列表敘述分封情形，並記載在賜封時，漢高祖誓言：「使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。」意思是只要國家安定，眾功臣之勛爵必定永傳子孫。「使河如帶，泰山若厲」即是假使黃河乾涸，窄如衣帶；泰山崩壞，小如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河...
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讀寫課程
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就是讀者劇場最大的特色-它不是死背劇本、不需要製作道具、省去租借戲服的成本和麻煩，也不需要場景佈置，只要教室內的一個小空間，學生們便可以自成舞台隨時演練 。Flynn(2004)認為讀者劇場是「一個團體使用彩排的方式，以大聲的朗讀來表現一個文本或是劇本，而非死記台詞。」讀者劇場並沒有企圖在文本呈目前把劇本藏起來，反之，表演者在朗讀時手裡可以拿著劇本；或是將劇本放在譜架上，放在表演者前面。參與讀者劇場的人可能分配到個人朗誦或是團體的合誦，朗誦時是強調將文字由口中表達出來，其他表現如：朗讀的聲音表情(vocal expres...
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難點
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問題不易解決的地方。[例]只要克服難點，這件事情就成功了一半。
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節外生事
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教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
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不待思索
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學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出反應。
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提綱振領
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此處所列為「提綱挈領」之典故說明，提供參考。
「提綱挈領」係由「提綱」及「挈領」二語組合而成。
「提綱」出自《韓非子．外儲說右下》。文中提到：會張網的人，只須牽動繫網的大繩，就能把魚網張好。如果要一個一個去牽引網目，才能把網張開，那是非常辛苦而且艱難的工作。只要能提住魚網的總繩，使網孔張開，魚兒自然就入網了。所以官吏跟人民的關係，就像樹葉的本，魚網的綱，所以聖人只要治理好官吏就好，不用直接治理人民。
「挈領」則是出自《荀子．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用...
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貓頭鷹博士