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遮避陽光或雨的棚子,通常多蓋在房子的頂樓。例:阿爸在颱風吂來以前,摎屋頂个篷﹝又讀tien33 bung113大﹞釘釘好來。(爸爸趕在颱風來之前,將屋頂的棚釘牢!)
動地驚     
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形容聲勢極大。《孤本元明雜劇.陰山破虜.第三折》:「奪魁喊聲競起,動地驚怒似雷,無賽比,霎時間霧騰殺氣,不辨個南北東西。」也作「驚動地」。
    
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戰國趙簡子一日睡醒時,敘說夢遊鈞,聞廣樂九奏之事。見《史記.卷四三.趙世家》。後指好夢或泛指夢幻。宋.辛棄疾〈滿庭芳.柳外尋春〉詞:「只今江海上,鈞夢覺,清淚如絲。」
    
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比喻盛世。語本《論語.泰伯》:「大哉!堯之為君也。巍巍乎,唯為大,唯堯則之。」唐.杜審言〈蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制〉詩:「小臣持獻壽,長此戴堯。」明.汪錂《春蕪記》第一四齣:「正宜招尋勝地,共樂堯。」
理昭然     
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公道明顯,善惡有報。《醒世恆言.卷三三.十五貫戲言成巧禍》:「你卻殺了丈夫,劫了十五貫錢,逃走出去,今日理昭然,有何理說!」也作「理昭昭」、「理昭彰」。
誠可格     
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誠心可感動上,打動人心。比喻非常真誠。如:「傳說孟姜女萬里尋夫,誠可格,哭倒了長城。」
三皈三乘(帝教)     
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  三皈三乘是帝教教徒同奮皈依修煉的歷程,略述其涵意如下:
  帝之教,在昭示人類、宇宙上下應有統一之最高信奉對象,即為宇宙主宰;但是並不拘守一種宗教,人間所有宗教,照常運作,行道教化。在廣義來說,雖然所有宗教信徒皆是帝信徒,但在狹義來說,必須經過登記皈宗手續,方為帝教正統教徒。所以帝教秉一本萬殊、萬殊一本之理,順應自然,聽憑緣人自動來歸,共同奮鬥!際茲人類生存遭逢危機的世界,帝教呼籲信徒均應仰體帝好生之德,為拯救下蒼生,倖免空前大劫運而奮鬥:一方面至誠祈求帝神威化延核子戰爭毀滅地球的浩劫,感化人類恢復正常理智,使戰爭消弭於無形,希望世界人類得能安居樂業;另一方面力...
    
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1.星官名。位於女宿之北,在西方屬鵝座。橫跨銀河中。《晉書.卷一一.文志上》:「津九星,橫河中,一曰漢,一曰江,主四瀆津梁,所以度神通四方也。」
2.城市名。參見「津市」條。
    
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動物名。鞘翅目昆蟲。常見的有二種:一種身體較小,黑色而有光澤,翅上有白色星點,稱為「星牛」。另一種身體較大,黑褐色,密生灰黃色絨毛,稱為「褐牛」。牛是蛀木材專家,常利用其銳利的口器蛀蝕桑樹、果樹、茶樹等,是森林、作物的害蟲。
三寶     
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指佛、法、僧。元.楊訥《西游記》第一六折:「上告二郎大聖,出家人以慈悲為念,救物為心。望神聖看佛三寶之面,饒這魔軍,與弟子護法者。」《水滸傳》第五回:「師父休要怪,莊家們不省得師父是活佛去處來的,他作繁華一例相看,老漢從來敬重佛三寶。」
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