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女叔     
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稱謂:(1)稱丈夫的妹妹。即小。《禮記.昏義》「婦順者,順於舅,和於室人」句下漢.鄭玄.注:「室人,謂女蚣、女叔諸婦也。」唐.孔穎達.正義:「女蚣,謂婿之姊也;女叔,謂婿之妹。」(2)稱父親的妹妹。元.王惲《玉堂嘉話》卷五:「父之姊妹,其姪稱之曰女伯、女叔。」
撮土     
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1.把土聚集起來。明.朱權《荊釵記》第三○齣:「只得撮土為香,禮雖微,表情意堅。」《紅樓夢》第六二回:「將這菱蕙安放好,又將些落花來掩了,方撮土掩埋平服。」
不希罕     
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1.不珍惜。《儒林外史》第三回:「老爺今非昔比,少不得有人把銀子送上門來給他用,只怕老爺還不希罕。」《紅樓夢》第二九回:「我也是白效力,他也不希罕,自有別人替他再穿好的去。」也作「不稀罕」。
道根     
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2.修道的根柢基礎。宋.蘇軾〈軾以去歲春夏侍立邇英而秋冬之交子由相繼入侍次韻絶句四首各述所懐〉之四:「定似香山老居士,世緣終淺道根深。」《老殘遊記》第一一回:「將來申先生庶幾不至於攪到這兩重惡障裡去,就是璵,道根尚淺,也該留心點為是。」
涕泗交頤     
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頤,下巴。涕泗交頤指鼻涕眼淚流滿臉頰。形容哭得很傷心。宋.陳亮〈祭徐子宜內子宋氏恭人文〉:「男拋未下,女失所依,矧鐘愛,涕泗交頤。」
滄桑之變     
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此處所列為「滄海桑田」之典故說明,提供參考。葛洪,晉句容人,字稚川,自號抱朴子。好神仙導養之法,著《抱朴子》一書,述煉丹之法,建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》,收錄數十位道教神仙的傳記,書裡記載這麼一段故事:傳說中的仙女麻,在和仙人王方平談天敘舊時說道:「自從上次接待你之後,東海已經三次變成農田了,時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時,看見周圍的海水,比我上次去時又淺了一半,難道又將再度乾涸變成陸地?」王方平於是感嘆地說:「一旦變成陸地後,行經東海,又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語,「桑田」就是種農作物的田,也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大...
樊江關     
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戲曲劇目。隋唐故事戲。唐太宗、薛仁貴被困,柳迎春至樊江關調取樊梨花解圍。薛金蓮後至,怪樊不即馳救,怒詰之,言語失和,竟至動武。柳迎春急出呵止,樊負氣收回發兵將令,薛無奈請罪,嫂言歸於好,同往解圍。
表親     
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母、舅母、姨母方面的親戚。《鏡花緣》第一三回:「唐敖曾祖乃廉家女婿。細細敘起,唐敖同夫人是平輩表親。」
外剛內柔     
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外表剛強,內心柔弱。宋.吳曾《能改齋漫錄.卷一○.議論》:「兵戈既起,將帥擅權,武吏功臣,過求息。邊蕃遠郡,得以驕矜,外剛內柔,上陵下替,此為屈辱又非多乎?」也作「內柔外剛」。
喜娘     
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1.結婚時,專門照料新娘的婦人。明.朱權《荊釵記》第一二齣:「實不相瞞親家說,沒有喜娘,還要我一身充兩役,扶我姪女出轎。」《兒女英雄傳》第二八回:「兩個喜娘兒左右扶定,娘下了轎,只覺腳底下踹得軟囊囊的。」
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