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經世之才
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治理政事的才幹。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二．御史舉薦》：「某所薦者已百有餘人，皆經世之才，其在中外，並能上裨聖治。」也作「經國之才」。
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以漆投膠
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讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此，何況是人呢？以誠待人來交往，就算是原本疏遠的人，也會變得親密；如果用虛偽的態度與人交往，那麼就算是原本親密的人，也會變得疏遠。誠實的人相交，情誼就像膠與漆緊密接合那樣地堅固；虛偽的人相交，就好像薄冰見到太陽一樣，情誼很快就會消失。身為一個君子，豈能不留意呢？」後來「如膠似漆」這句成語就從這裡演變而出，比喻感情的堅固或親密。
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湄洲
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地名：(1)在福建省莆田縣東南海中。居民以漁耕為生，島上的天后宮已有一千年的歷史，是著名的媽祖廟。(2)在湖南省漢壽縣西。突起於沅水中，因形狀如眉，故稱為「湄洲」。
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捕影拿風
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神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋：充滿的樣子。
(2) 盪盪：浮誇不實的樣子。
(3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
(5) 距：抗、違。通「拒」。
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百中經
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記載占卜技術書籍的通稱。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二九．日家安命法》：「日家者流……推人之生年日月時，可以知休咎、定壽夭。其書曰：『百中經』。」
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老萊子
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春秋楚人。性至孝，年七十還常著五色斑斕衣，作嬰兒戲，以娛雙親。後因世亂，避世耕於蒙山之陽，楚王聞其賢，召為輔，不就，隨其妻居江南。晉．皇甫謐《高士傳．卷上．老萊子》：「老萊子者楚人也，當時世亂，逃世耕於蒙山之陽。……老萊子亦隨其妻至於江南，而止曰：『鳥獸之毛可績而衣，其遺粒足食也。』」
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壅土
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2.農耕時土壤過分密集而妨礙耕作的現象。多由草根或作物根茬阻擋、耙齒過密、土壤較溼等原因所引起。
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握風捕影
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神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋：充滿的樣子。
(2) 盪盪：浮誇不實的樣子。
(3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
(5) 距：抗、違。通「拒」。
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化險為平
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兼御史中丞，持節招討，斬首二百餘級，擒獲元惡并其下將率八十四人，生獻闕下，其餘逼逐俘虜二十餘萬，並給耕牛種糧，令還舊居。統外一十八州牧守，羈縻反覆，歷代不賓，皆受首請罪，願為臣妾。嘉其自新，俾守厥舊。商農漁樵，各復其業；悼耋鰥寡，各安其宅。變氛沴1>為陽煦2>，化險阻為夷途3>。五嶺之人，若出元泉而觀白日，如蹈烈火而蒙寒冰。書上聞，優詔嘉焉。公卿百辟，將校耆艾，咸願歌頌勛烈，以銘於石。 〔注解〕
(1) 氛沴：疫厲、禍害。沴，音ㄌ｜ˋ，惡氣、災病。
(2) 陽煦：光明、溫暖。煦，音ㄒㄩˇ。
(3) 夷途：平坦的道路。夷，平坦。
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還珠合浦
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(1) 孟嘗：字伯周，東漢會稽人。策孝廉，舉茂才。任徐縣令，遷合浦太守。後因病去官，隱處窮澤，身自耕佣。桓帝時屢被荐舉，終不用。
(2) 合浦：漢代郡名。位於廣東省湛江市西北，瀕廉江東岸，南臨東京灣，沿海古產珠。
(3) 太守：職官名。秦設郡守，管理一郡政事，秩二千石。漢景帝時更名太守。
(4) 易：交換。
(5) 二千石：漢代內自九卿、郎將，外至太守、尉，俸祿皆為二千石。此指之前的太守。
(6) 貪穢：貪汙。穢，音ㄏㄨㄟˋ。
(7) 自入：將財產據為己有。
(8) 徙去：遷移至他處。
(9) 盈路：遍地都是。
(10) 行化：推行教化。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷七...
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貓頭鷹博士