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品竹調弦
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吹彈各種管、弦樂器。元．武漢臣《玉壺春》第一折：「一處處鞦韆院，一行行品竹調弦。」《水滸傳》第六九回：「原來董平心靈機巧，三教九流，無所不通，品竹調弦，無有不會。」也作「品竹彈絲」、「品竹調絲」。
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浮聲切響
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浮聲，平聲。切響，上、去、入三聲，即所謂的仄聲。浮聲切響指詩歌創作上具體用四聲，要求語音的高低相間和抑揚相對。《宋書．卷六七．謝靈運傳．史臣曰》：「欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響。」
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行乞
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向人乞討。《管子．輕重己》：「食如言而勿遺，多者為功，寡者為罪，是以路無行乞者也。路有行乞者，則相之罪也。」《呂氏春秋．慎大覽．報更》：「臣宦於絳，歸而糧絕，羞行乞而憎自取，故主於此。」
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補益
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助益。《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．貢禹》：「臣禹犬馬之齒八十一，血氣衰竭，耳目不聰明，非復能有補益，所謂素餐尸祿洿朝之臣也。」《紅樓夢》第六一回：「五兒便將茯苓霜遞與了小燕，又說這是茯苓霜，如何吃，如何補益，我得了些，送他的！轉煩你遞與他就是了。」
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道合志同
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破鏡重合
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自己住的地方，又拿自己的破鏡出來相合，果然是樂昌公主的半面破鏡。他才知道，原來樂昌公主已經成為隋朝功臣越國公楊素的寵妾。他很傷心，便在樂昌公主的那面破鏡上題了一首詩，意思是說雖然夫妻都還活著，卻再也無法團聚了。樂昌公主看了詩以後非常難過，再也不肯吃東西。楊素知道這件事情之後，非常感動，就讓樂昌公主回到徐德言身邊，這對夫妻終於能夠重新團圓。後來這個故事被濃縮成「破鏡重圓」，用來比喻夫妻離散或感情決裂後重新團圓合好。
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泰來否往
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「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越...
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同文館
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1.宋代四方館之一。專門接待高麗使臣的別館。《宋史．卷一一九．禮志二十二》：「紹興二年，高麗遣使副來貢，並賜酒食于同文館。」《宋史．卷一六五．職官五》：「同文館及管勾所，掌高麗使命。」
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怛然
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1.傷心的樣子。《後漢書．卷八一．獨行傳．譙玄傳》：「臣聞之怛然，痛心傷剝。」
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內相
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1.唐翰林學士的美稱。專掌內命，參與朝廷議案。後以「內相」為翰林學士的別稱。《舊唐書．卷一三九．列傳．陸贄》：「贄初入翰林……雖有宰臣，而謀猷參決，多出於贄，故當時目為『內相』。」
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貓頭鷹博士