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附翼攀鱗
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此處所列為「攀龍附鳳」之典故說明，提供參考。漢代揚雄《法言．淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道：孔子的再傳弟子，現在多已不為人知，那為何顏淵、閔子騫卻不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人都無法跟上。因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們，不至於湮沒無聞。後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望的人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。
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瞥瞥然
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眼睛昏花看不清楚。唐．白居易〈與元九書〉：「至於口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不豐盈，未老而齒髮早衰，瞥瞥然如飛蠅垂珠在眸子中也。」
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一呼再諾
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聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」
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措心積慮
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，因為他已經失去作為一個公子和弟弟所應有的禮節。相較下，《春秋》經文褒貶之義，鄙視段的程度超過鄭伯。至於對莊公的非議，則在於他「處心積慮」地去實踐把段殺掉的心願。這是說身為兄長的莊公，故意放縱段的罪行，等他釀成大禍後再趕盡殺絕。「處心積慮」這句成語就從《穀梁傳》原文摘出，用來形容千方百慮，蓄意已久。
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赴湯跳火
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死如生。今秦之發卒也，有萬死之害，而亡銖兩之報，死事之後不得一算之復，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《傅子》。
(2) 拜爵之賞：授予爵位作為賞賜。
(3) 財鹵：掠奪的財物。鹵，通「擄」，掠奪、強取。
(4) 蒙矢石：冒著箭矢和石頭的攻擊。蒙，冒。
(5) 湯：沸水。〔參考資料〕 《傅子》（據《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．劉表》裴松之注引）初表謂嵩曰：「今天下大亂，未知所定，曹公擁天子都許，君為我觀其釁。」嵩對曰：「聖達節，次守節。嵩，守節者也。夫事君為君，君臣名定，以死守之；今策名委質...
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腹心相照
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此處所列為「肝膽相照」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷九二．淮陰侯列傳》齊人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之，……蒯通曰：「……今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽塗地，父子暴骸骨於中野，不可勝數。楚人起彭城，轉鬥逐北，至於滎陽，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之閒，迫西山而不能進者，三年於此矣。漢王將數十萬之眾，距鞏、雒，阻山河之險，一日數戰，無尺寸之功，折北不救，敗滎陽，傷成皋，遂走宛、葉之閒，此所謂智勇俱困者也。……當今兩主之命縣於足下1>。足下為漢2>則漢勝，與楚3>則楚勝。臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足4>而居，其勢莫敢先動...
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自救不暇
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此處所列為「自顧不暇」之典源，提供參考。 ※《晉書．卷一○二．劉聰載記》趙固郭默攻其河東，至於絳邑，右司隸部人盜牧馬負妻子奔之者三萬餘騎。騎兵將軍劉勳追討之，殺萬餘人，固、默引歸。劉頡遮邀擊之，為固所敗。使粲及劉雅等伐趙固，次于小平津，固揚言曰：「要當生縛劉粲以贖天子。」聰聞而惡之。李矩使郭默、郭誦救趙固，屯于洛汭，遣耿稚、張皮潛濟，襲粲。貝丘王翼光自厘城覘之，以告粲。粲曰：「征北南渡，趙固望聲逃竄，彼方憂自固，何暇來邪！且聞上身在此，自當不敢北視，況敢濟1>乎！不須驚動將士也。」是夜，稚等襲敗粲軍，粲奔據陽鄉，稚館穀粲壘。雅聞而馳還，柵于壘外，與稚相持。聰聞粲敗，使太尉范隆率騎赴之，稚等懼，...
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爆仗
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用紙捲裹火藥做成的鞭炮。參見「爆竹」條。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕登寶津樓諸軍呈百戲》：「忽作一聲如霹靂，謂之『爆仗』。」宋．周密《武林舊事．卷三．歲除》：「至於爆仗，有為果子人物等類不一。」
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序論
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2.序和論。指引言和評論。《宋書．卷六九．范曄傳》：「至於循吏以下及六夷諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作。」
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培養兒童生活美感
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比賽來推動兒童美術，但卻使得很多家長老師誤以比賽為目的來教導兒童作畫，其實比賽只是一種手段而非目的。至於小朋友畫的好壞，家長與老師也應當以平常心看待，不要拿他和別人比較，否則會給孩子帶來壓力，繪畫與創作應該是一件很快樂的事，讓孩子的身心得以舒展，同時也能藉此建立親子或同學之間互動的關係，也使孩子從中學習如何尊重別人。參與活動時，從出發抵達目的地，一直到活動的結束，這整個過程也可以是讓孩子學習社會化與人際互動的最佳時機。如果讓孩子參與出發前的準備工作，進行活動時也能讓他更具自主性地觀察、作畫，使得這個活動期間充實而有意義，...
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貓頭鷹博士