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大氣科學     
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大氣學乃漸發展為一新的獨立學科,其主要研對象,為距地面約八十公里以上,電離與光解現象顯著的高層大氣。至於傳統的氣象學,其研範圍,則以距地面約八十公里以內之大氣層,亦即對流層、平流層,與中氣層為限。 關鍵字中文關鍵字:大氣科學英文關鍵字:Atmospheric Sciences 參考資料中華百科全書:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4900&forepage=1相關教學資源(教育部數位教學資源入口網):
片言九鼎     
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此處所列為「一言九鼎」之典源,提供參考。 《史記.卷七六.平原君虞卿列傳.平原君》平原君1>已定從2>而歸,歸至於趙3>,曰:「勝不敢復相士。勝相士多者千人,寡者百數,自以為不失天下之士,今乃於毛先生4>而失之也。毛先生一至楚5>,而使趙重於九鼎大呂6>。毛先生以三寸之舌7>,彊8>於百萬之師。勝不敢復相士。」遂以為上客。 〔注解〕 (1) 平原君:?∼西元前351,名勝,戰國趙武靈王之子。封於平原,故稱為平原君。喜賓客,食客多至數千人,為戰國四公子之一,亦為趙之名相。 (2) 從:通「縱」,指合縱,是戰國時蘇秦倡導聯合六國共同抵抗秦國的政策。 (3) 趙:戰國時七雄之一,與韓、魏分晉立...
得不償喪     
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奐之徒,爭設雄規,更奉征討之命,徵兵會眾,以圖其隙。馳騁東西,奔救首尾,搖動數州之境,日耗千金之資。至於假人增賦,借奉侯王,引金錢縑綵之珍,徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>,轉輸勞來2>之費,前後數十巨萬。或梟剋酋健,摧破附落,降俘載路,牛羊滿山。軍書未奏其利害,而離叛之狀已言矣。故得不酬失,功不半勞。 〔注解〕 (1) 賂遺購賞:行賄、贈送、懸賞、賜予。遺,音ㄨㄟˋ,贈送。 (2) 勞來:慰勉、招延。
粗株大葉     
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」則用來形容作畫時構圖粗獷豪邁,氣勢縱橫。另外在《鏡花緣》第一六回:「老夫於學問一道,雖未十分精通,至於眼前文義,粗枝大葉,也還略知一二。」則是用來比喻大體的輪廓。
NCSS課程表準的產生背景     
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的研究報告卻都把它忽略了。易言之,即是近來社會科研究報告似乎都不去處理老師該教甚麼?學生該學甚麼?乃至於社會科課程的標準安在等問題。NCSS係針對上述的問題,試圖為二十一世紀美國公民設計一種理想的社會科理想標準,它綜合各家對社會科的看法,歸納出社會科課程標準的設立應該是在解答如下的問題:為了培養公民和豐富他們的文化生活,甚麼樣的歷史、地理政治、社會和文化知能是被需要?在過去五十年來有很多重要的課程發展機構,曾試圖尋求解決此一懸之已久且爭議多時的問題,因此集合十二位社會科課程方面的專家學者發展此一標準,以解決此一問題。NC...
游刃皆虛     
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,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」 〔注解〕 (1) 節:骨節。 (2) 閒:音ㄐ|ㄢˋ,空隙。同「間」。 (3) 恢恢乎:寬闊的樣子。 (4) 硎:磨刀石。
探湯蹈火     
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死如生。今秦之發卒也,有萬死之害,而亡銖兩之報,死事之後不得一算之復,天下明知禍烈及己也。陳勝行戍,至於大澤,為天下先倡,天下從之如流水者,秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《傅子》。 (2) 拜爵之賞:授予爵位作為賞賜。 (3) 財鹵:掠奪的財物。鹵,通「擄」,掠奪、強取。 (4) 蒙矢石:冒著箭矢和石頭的攻擊。蒙,冒。 (5) 湯:沸水。〔參考資料〕 《傅子》(據《三國志.卷六.魏書.董二袁劉傳.劉表》裴松之注引)初表謂嵩曰:「今天下大亂,未知所定,曹公擁天子都許,君為我觀其釁。」嵩對曰:「聖達節,次守節。嵩,守節者也。夫事君為君,君臣名定,以死守之;今策名委質...
刮目相觀     
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所覽見,舊儒不勝。後魯肅4>上代周瑜5>,過蒙言議,常欲受屈。肅拊6>蒙背曰:「吾謂大弟但有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙7>。」蒙曰:「士別三日,即更刮目相待。大兄今論,何一稱穰侯乎。兄今代公瑾,既難為繼,且與關羽為鄰。斯人長而好學,讀《左傳》略皆上口,梗亮有雄氣,然性頗自負,好陵人。今與為對,當有單複以(卿)〔鄉〕待之。」密為肅陳三策,肅敬受之,祕而不宣。權常歎曰:「人長而進益,如呂蒙、蔣欽,蓋不可及也。富貴榮顯,更能折節好學,耽悅書傳,輕財尚義,所行可跡,並作國士,不亦休乎!」 〔注解〕 (1) 權:孫權(西元182∼252),字仲謀,吳郡富春人。繼兄策之後,據有江東,與漢、...
白雲鄉     
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語本《莊子.天地》:「乘彼白雲,至於帝鄉。」比喻神仙所居住的地方。漢.伶玄《飛燕外傳》:「吾老是鄉矣,不能效武皇帝求白雲鄉也。」唐.劉禹錫〈送深法師遊南岳〉詩:「師在白雲鄉,名登善法堂。」
天成     
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1.自然所成就的,非人力可及。《宋書.卷六七.謝靈運傳.史臣曰》:「至於高言妙句,音韻天成,皆闇與理合,匪由思至。」《南史.卷七二.文學傳.丘靈鞠等傳.論曰》:「蘊思含豪,遊心內運,放言落紙,氣韻天成。」
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