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交融水乳
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此處所列為「水乳交融」之典故說明，提供參考。水和乳很容易混合，混了以後，就是乳水溶液，分不出乳或水了。所以古人常用「水乳」來表示兩個人的關係密切投合。例如佛經《最勝經》說：「上下和穆，猶如水乳。」後來更有「水乳相資」的說法。在《高僧傳》這部書裡提到了「上恆和尚」，說上恆大師到龍興寺後，和法真、靈祐、法、神湊、慧璡等人交往，大家的感情像「塤箎合韻，水乳相資」一般的融洽。塤、箎是樂器名，合奏起來聲音最為搭配，就如同水、乳交融一般。「水乳交融」的說法，可能就是從這裡演變出來。清代《老殘遊記》第一九回提到老殘為了偵辦齊東村所發生的一件奇案，暗中命令手下許亮故意去結交凶嫌吳二。許亮打聽到吳二常出現在土...
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住宿學校模式
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靈相通，也就比較不會有自卑感。但除了上述優點外，啟明學校因學生集中住宿，也有一些負面的因素需要考量，例如視障兒會因住宿方式而無法常常享受到親情的溫暖；較容易封閉自己，不願進入明眼人的社會生活；不願嘗試與明眼人溝通，擴大自己的生活經驗；缺乏競爭性，太安於現狀而不想改變自己；缺乏獨立的生活技能，容易依賴他人。當決定要素視障生到住宿式的學校就讀時，父母也要仔細思考到底有種教育兒制措施最有利於孩子目前的狀況，若是利多於弊，當然孩子選擇利多的一方才是。 一、教學課程理想上是要在不體罰的教學方式，還要能讓學童維持求知的熱情，引發孩子...
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不展愁眉
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很憂愁的樣子。「愁眉不展」的「眉」是眉毛的意思，我們常可從眉毛在臉部的樣子，看到一個人心情的好或壞。例如：「眉飛色舞」、「眉開眼笑」、「吐氣揚眉」，雙眉分開上揚，可見心情暢快。如：「當他聽到自己通過考試的消息時，不禁眉飛色舞，喜形於色。」；而「橫眉豎目」、「愁眉不展」、「直眉瞪眼」，就是眉毛揪成一直線，皺著眉頭，表示表心情陰霾不開朗的樣子。如《西遊記》第九四回：「觀見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存焦燥。」
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代數推理
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一部份的循環範圍，或者兩組的循環，而為了使學生能發現其規律所在，常會運用許多教材的製作，來輔助教學。例如第一個規律為A-B-B-A-B-B，而第二個規律為A-B-C-C-A-B-C-C，則可讓學生發現不同的規律，或者去探討兩個相似的規律其中差別之所在。當完成上述規律範圍後，則可進一步教導學生預測下一次的圖案出現，並讓其反思或檢討其推理的正確性。 擴展的規律其又稱為序列，即在圖案之間的規律可能為逐漸增加，或是逐漸減少的情況，因此第一步則是教導學生探討圖案之間的關係為何，進而從上一個架構或展規律到下一個架構中，而此過程又稱為...
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學校行銷的限制
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家長、政府、社區人士等等來自於各方面的牽制或管理，況且這些勢力的主要要求不但常有差異，甚且相互排斥（例如政府大力推展本土化而要求所有學校增加本土教材，但家長卻深信國際化更為重要而要求減少本土課程並增加英語課程，而學生卻只希望能減少上課的時間），這也使教育機構很難如商業機構一樣明確定出某一個產品的主軸，並全力朝著這個產品的主軸去努力。2.缺乏客觀一致的成果評量標準幾乎所有企業追求的主要目標就是要獲利，因此其行銷的成果很大的一部分可以由獲利多少來衡量，因此獲利的金額便成為最好的衡量指標。雖然他們也須注意到消費者在行銷過程中的...
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輔導團隊工作運作
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作分配的路徑當轉介源轉來個案時，輔導團隊領導就開始召集輔導派案會議，通常依案例的問題或需求特性派案，例如，家庭暴力、性侵害、性騷擾、性交易、經濟弱勢、家庭問題、涉入幫派、災難、危機事件等社會福利與少年事件個案及社區資源聯結，會交由學校社會工作師接案；情緒困擾、自殺、自殘、人際關係失調、學習障礙等學生，會交由諮商輔導師接案。至於精神疾病、濫用藥物、注意力缺損過動症、憂鬱症等案例，會大量借重心理師、精神科醫師。如果學校沒有駐校心理師、精神科醫師，則會請社區心理衛生中心或精神醫院的心理師、精神科醫師協助。輔導主任派案完成後，要...
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集合數教學
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詞第一階段中需建立起學生能以一對一的方式，來使對應物以及數詞相符合，並且讓學生能清楚說出正確的數詞，例如一個、兩個等等。接著則使學生能進入到半具體的認知數，舉例而言可利用半具體的圖畫來當作集合，同時指引學生正確地說出數詞。最後則是讓學生能說出數詞後，拿取同樣個數的物品，或是指出同樣個數的圖畫。 能對應物的集合或數詞以認知數字第二階段中主要目的是讓學生認識數字，了解其符號所代表之涵義，第一部即為讀數字，例如看到數字5，能正確說出五，相對的，說到五時，...
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赴湯投火
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，於是答應諸侯王的要求，犧牲了鼂錯。鼂錯雖然含怨而終，但他所提出的種種建議，對景帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議，主張應用鼓勵的方式激勵將士保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下...
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見義敢為
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此處所列為「見義勇為」之典故說明，提供參考。孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理，並且秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性，例如在《論語．憲問》中，孔子曾說︰「仁者，必有勇。」意思就是說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配...
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盲人行動法
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行動是視覺障礙兒童自己獨自行走，所以為了安全起見，他們必須摸著牆壁或用手遮住頭等身體部位來保護身體。例如在公園中行走，用手遮住頭部可避免頭被樹枝搓傷，而導盲磚則可以幫助他們行走。 (二)人導法是由他人來輔助視覺障礙兒童前進，如果兩個人的高度差不多的話，輔助者在前面，視覺障礙兒童退後半步，用左手握住輔助者的右手臂。因為我們習慣靠右行走，若有來車較不會撞到視覺障礙兒童。退後半步則有幾個原因，利如輔助者可能不小心絆倒，絆倒前可趕快甩開視覺障礙兒童的手，以免視覺障礙兒童跟著絆倒。又如上樓梯時，視覺障礙兒童可由輔導者身體的高低變化...
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貓頭鷹博士