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半塗而罷     
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此處所列為「半途而廢」之典源,提供參考。 《禮記.中庸》子曰:「素隱行怪,後世有述焉,吾弗為之矣。君子遵道而行,半塗1>而廢,吾弗能已2>矣。君子依乎中庸,遯世不見知而不悔,聖者能之。」 〔注解〕 (1) 塗:通「途」,道路。 (2) 已:停止。
根絕     
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澈底消滅。[例]有根絕貪汙惡習,才能提升政府形象。
非惟     
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不但。《文選.司馬相如.封禪文》:「非惟雨之,又潤澤之,非惟偏之,我汜布護之。」也作「非」。
向秀     
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人名。(西元211~300)字子期,西晉懷(今河南省沁陽縣)人,為竹林七賢之一。注《莊子》,妙行奇致,大暢玄風,〈秋水〉、〈至樂〉二篇,未竟而卒。
政風     
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政治風氣。如:「有嚴懲貪瀆,才能有效改善政風。」
志賀直哉     
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 引用參考 生平宮城縣人, 1909年東京帝國大學文科中途退學。同年與武者小路實篤、里見淳、有島武郎等創刊同人雜誌《白樺》,主張人道主義,理想主義文學。一生著作甚豐,一的長篇小說《暗夜行路》主角時任謙作在鳥取縣的大山和自然融合為一,身心得到安寧,服膺了自然主義文學的主張:即以追求人的真實和發現原始自然最大價值為目的。他的創作,著重客觀的寫實,把握對象,銳利而精確。《志賀直哉全集》十七卷,岩波書店刊行。 文學觀點理想主義文學。 著作《暗夜行路》《直到網走》《海角之城》《小僧的神樣...
日本教育     
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日本國(Japen),簡稱日本,是位於亞洲東部的一個島國。日本是世界八國集團中,亞洲至今一的成員國,亦為世界第三大經濟體和資本主義世界第二大經濟體。過去日本長期實施君主制,目前為君主立憲制國家。重視團隊精神,也是日本社會的特徵之一。他們做事強調團體的成就而不喜歡個人英雄主義的表現,這種習慣普遍被實踐於日常生活中,例如他們追求知識時,喜歡採取集體討論的方式。(註一)目錄1 義務教育1.1 小學校育1.2 中學校2 後期中等教育3 高等教育3.1 高等教育機構4 參考資料5 關鍵字 義務教育日本現行的義務教育為九年,即小學...
內荏外剛     
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此處所列為「色厲內荏」之典故說明,提供參考。《論語.陽貨》篇載:孔子說:「有些人外表非常嚴厲,內心卻十分怯懦,若拿小人來作比喻,就像是翻牆挖壁進入別人家裡的盜賊。」透過這段文字,我們大概可以測知,在孔子眼中,「色厲內荏」者,指的是表裡不一的人。這樣的人在人前偽裝成嚴峻守義之士,竊取別人的尊敬,但內心恐被人識破,令人不齒,和盜賊在人前裝作光明正大,但心裡就怕被人拆穿一樣。後來「色厲內荏」被用來形容人外表嚴厲而內心怯懦。
靜宜大學     
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私立大學之一。前身為民國九年於河南開封創設的靜宜女子中學,四十五年在臺成立私立靜宜女子專科學校,五十二年改制為私立靜宜女子文理學院,七十八年正式改名為「靜宜女子大學」,成為全國一的女子綜合大學。八十二年教育部核准改名為「靜宜大學」,男女兼收。設有文、理、管理三個學院。現址位於臺中市沙鹿區。
腹心之患     
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此處所列為「心腹之患」之典源,提供參考。 ◎1《左傳.哀公十一年》吳1>將伐齊,越子率其眾以朝2>焉,王及列士皆有饋賂3>。吳人皆喜,子胥懼,曰:「是豢4>吳也夫!」諫曰:「越5>在我,心腹之疾也,壤地同,而有欲6>於我。夫其柔服,求濟其欲也,不如早從事焉。得志於齊,猶獲石田7>也,無所用之。越不為沼8>,吳其泯9>矣!」 〔注解〕 (1) 吳:春秋時吳國。周代太王長子泰伯受封於吳地,在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差,為越王句踐所滅。 (2) 朝:古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見亦稱為「朝」。 (3) 饋賂:音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ,贈送財物。 ...
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