:::
資料庫查詢時間：734.3735 ms
共 1120 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
不勞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.不勞苦。《文選．張衡．東京賦》：「升獻六禽，時膳四膏；馬足未極，輿徒不勞。」《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「不勞而定，於孤益貴，是故按兵守次，遣書致意。」
|
|
呼救
瀏覽人次:0
收藏人次:0
呼喊求救。[例]遇到歹徒應立即大聲呼救，以求路人的相助。
|
|
擔雪填河
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻白費力氣，或徒勞無功。元．無名氏〈普天樂．楚臺雲〉曲：「姐姐每鑽冰取火，婆婆每指山賣磨，哥哥每擔雪填河。」也作「擔雪塞井」。
|
|
捕影繫風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻追逐虛幻，憑空想像，了無根據。《梁書．卷三三．劉孝綽傳》：「但雕朽杇糞，徒成延獎，捕影繫風，終無效答。」也作「係風捕景」。
|
|
放水燈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種在佛教、道教普度前夕，招引水中孤魂的民俗儀式。相關習俗在佛教傳入前，從未見於中國古代文獻，到了唐代才開始出現，一般認為應與佛教的引入有關。到了明代以後，則逐漸普及於民間。尤其是佛教的僧侶會在農曆七月十五日舉行盂蘭盆會時放水燈，以照亮冥路，讓水中的鬼魂和餓鬼，來接受施捨。「放水燈」的節俗在臺灣多和普度儀式結合，除了在中元節會放水燈外，有些地方在建醮時，也會在普度前放水燈。
|
|
黃巾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
東漢靈帝時，以鉅鹿人張角為首的暴民組織。因其徒眾作亂時皆以黃巾裹頭為標幟，故稱為「黃巾」。[例]東漢末年天災連年，以致黃巾作亂，民不聊生。
|
|
昏亂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.神智錯亂迷惘。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「玄成深知其非賢雅意，即陽為病狂，臥便利，妄笑語昏亂。」漢．揚雄〈甘泉賦〉：「徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏亂。」
|
|
天淵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.上天與深淵。即天地之間。漢．揚雄〈劇秦美新〉：「炎光飛響，盈塞天淵之間。」漢．班固〈答賓戲〉：「聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。」
|
|
末大不掉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「尾大不掉」。見「尾大不掉」條。01.唐．柳宗元〈封建論〉：「天下乖盭，無君君之心。予以為周之喪久矣，徒建空名於公侯之上耳！得非諸侯之盛強，末大不掉之咎歟？」02.宋．蘇洵〈兵制〉：「周與漢唐，邦鎮之兵強；秦，郡縣之兵弱。兵強故末大不掉，兵弱故天子孤睽。」
|
|
天魔外道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.佛教徒稱故意擾亂修行者的天界魔眾為「天魔」；稱異教徒為「外道」。《梵網經．卷一○上．盧舍那佛說菩薩心地戒品》：「天魔外道，相親如父母。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士