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胸中無數
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對事情不了解或沒把握。如：「既然你胸中無數，何不求助他人？」也作「心中無數」。
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熬心
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心中煩悶不快。如：「這是多麼熬心的事情。」
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默誦
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口不出聲，在心中背誦。宋．蘇軾〈次韻孔毅父集古人句見贈〉詩五首之四：「不如默誦千萬首，左抽右取談笑足。」清．江藩《國朝漢學師承記》：「手鈔默誦，雞鳴不已。」
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對景
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2.事情互相符合。《紅樓夢》第三三回：「襲人聽了這兩件事都對景，心中也就信了八九分。」
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眼孔如豆
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此處所列為「目光如豆」之典故說明，提供參考。「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益，字受之，號牧齋，詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》，選錄明代二百餘年間，二千多家詩人的代表作，並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳，提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀，少有雄才，自恃甚高，卻被庸奸所忌，悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人，許多都貌似忠厚，其實內心深不可測，講究衣飾儀容或形式小節，眼光短淺，見識狹窄。茅元儀的知己，卻只有錢謙益和高陽而已，心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出，形容目光短淺，見識狹窄。
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奸猾
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奸詐虛偽。《三國演義》第四七回：「只怕曹操奸猾，如何去得？」《文明小史》第三八回：「當下黎教士聽他這般說得奸猾，心中很覺動氣。」也作「奸滑」。
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不爽利
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1.不自在。《喻世明言．卷二六．沈小官一鳥害七命》：「（張公）口裡道：『發脫得這禍根，也是好事了。』不上街做生理，一直奔回家去，心中也自有些不爽利。」
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愁眉苦眼
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著幾畝田，看到家鄉五河縣的人都只會奉承彭鄉紳，不然就只看重那些捧著銀子買田的人，沒人把他放在眼中。他心中有氣，便每年叫興販田地的人來，說要買田、買房子，說得差不多了，卻臭罵那些人一頓，不買了，以此尋開心。一日他叫了成老爹來，說要買田，等成老爹把賣主帶上縣，要給成老爹的酬庸也談好了，虞華軒又說不買了。把成老爹氣的愁眉苦臉，只得自己走出去回那幾個鄉裡人去了。「愁眉苦臉」這句成語可能就是出自此處，用來形容憂傷、愁苦的神色。
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研究問題
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好的思考。(5)研究問題提議要明確、具體：問題提議如果不明確，其結果不但使學生混淆，而且也將導致老師心中想的問題與學生形成的問題意識不同，而造成「答非所問」。再則，問題應該避免太過抽象，以免對思考性的討論產生不良後果。(6)研究問題要避免具引導性或封閉性：如果研究問題過於具有引導性，隱含的語詞傾向於某種反應，學生拿到問題後，會很快的驅使他們進入特定的反應。這些特徵不但可以作為撰寫案例時研擬「研究問題」的參考，也可以作為學習者撰寫書面案例報告時「問題鑑定」的指出，以及教學者課堂上案例討論時提問的參考。 關鍵字中文關鍵字：研...
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懷愁
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心懷憂愁。《文選．曹植．贈王粲詩》：「欲歸忘故道，顧望但懷愁。」《三國演義》第一一回：「孔融心中鬱悶，糜竺懷愁，更不可言。」
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貓頭鷹博士