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恨入骨髓
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形容怨恨到極點。《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「不想心中氣惱，不曾照管得，足下絆上一交，把鍋子打做千百來塊，將王屠來恨入骨髓。」也作「恨之切骨」。
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心焦如火
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形容人心中焦急，如著了火一般。《群音類選．官腔類．卷七．繡襦記．暫宿郵亭》：「為何馬猶不至，心焦如火，怎辭勞瘁。」也作「心焦如焚」。
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華屋丘墟
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壯麗的建築物變為廢墟。比喻遭遇巨變，面目全非。如：「重回故里，但見華屋丘墟，心中不禁引起無限的感傷。」
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倉皇無措
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心中慌亂，不知如何是好。明．朱國禎《湧幢小品．卷二三．判土地》：「次日崇之至，值河水泛漲，中流失楫，舟人倉皇無措。」也作「倉皇失措」。
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跑旱船
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一種民俗表演活動。由扮演女子的人站在用木片或布飾紮成的無底船中，將船舷掛在身上，手持木槳做划行狀；另一人搭配表演老年船夫，邊行邊舞，似行於水上。輔之以樂人伴奏及詼諧的表演。《兒女英雄傳》第三八回：「老爺聽了心中暗喜，連忙進去，原來卻是起子跑旱船的。」也作「跑法船」、「旱船舞」、「撐旱船」、「採蓮船」。
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趨承
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迎合人意而行。《初刻拍案驚奇》卷三十：「飲了半日酒，止得一個太守在面前唯喏趨承，心中雖是喜歡，覺得沒些韻味。」清．洪昇《長生殿》第十三齣：「滿朝文武，誰不趨承！」
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東央西告
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到處懇切的央求別人幫助。《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「口裡雖如此說，心中割捨不下。依舊又往外邊東央西告，只是夜裡不進院門了！」
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叩心泣血
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此處所列為「椎心泣血」之典故說明，提供參考。「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
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力與願違
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此處所列為「事與願違」之典故說明，提供參考。三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
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拊心泣血
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此處所列為「椎心泣血」之典故說明，提供參考。「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
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貓頭鷹博士