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鄉貢     
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唐代由州縣選舉而貢於朝廷的士人。《新唐書.卷四四.選舉志上》:「由學館者曰生徒,由州縣者曰鄉貢,皆升于有司,而進退之。」
耳目新     
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此處所列為「耳目一新」之典故說明,提供參考。「耳目一新」原作「耳目更新」。據《魏書.卷一六.道武七王列傳.河南王曜》記載,元鑒擔任齊州刺史時,正值朝廷厲行革新改變初期,各種法制才開始施行。元鑒遵循高祖的旨意,並兼採齊地舊有的習俗,使法則制度規範清楚,且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法,對身邊的侍臣說:「每州的刺史都能像元鑒這麼做,改變舊風俗有什麼難的?」於是下詔書褒揚讚美元鑒,並且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛談論此事,都說所見所聞都變得新奇、清新。後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出,用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句,是說因...
瀝膽隳肝     
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此處所列為「披肝瀝膽」之典故說明,提供參考。北周大象二年(西元580),宣帝突然病死,登基的靜帝年方八歲,無法親政。當時朝廷之中,以皇后楊麗華的父親楊堅政治聲望最高。鄭譯和劉昉等大臣經過一番商量,決定擬一份假遺囑,稱宣帝讓楊堅代為攝政,輔佐靜帝。後來楊堅藉詔書的名義,接管了京師的軍隊,並鏟除異己,控制整個軍隊。鄭譯和劉昉擁戴楊堅上臺,其實是希望由三人共掌朝政,因此他們建議由楊堅出任大冢宰,鄭譯任大司馬,劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力,明白他若想要鞏固自己的地位,就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢,且有匡世救國的政治理想,就任命他為府屬兼儀同大將軍,並採納李德林的建議,自任丞...
不謀同辭     
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己之威,臣無百年之柄,至於成帝,假借外家,哀、平短祚,國嗣三絕,危自上起,傷不及下,故王氏之貴,傾擅朝廷,能竊號位,而不根於民。是以即真之後,天下莫不引領而歎,十餘年間,外內騷擾,遠近俱發1>,假號雲合2>,咸稱劉氏3>,不謀而同辭。方今雄桀帶州城者,皆無七國世業之資。《詩》云:『皇矣上帝,臨下有赫,鑒觀四方,求民之莫。』今民皆謳吟思漢,鄉仰劉氏,已可知矣。」 〔注解〕 (1) 遠近俱發:無論遠近,都發兵起事。 (2) 假號雲合:起事者像雲一般地聚合。假號,指稱起事者自立的名號,亦用以代稱起事者。 (3) 劉氏:指漢朝宗氏。
祖鞭先著     
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晉代劉琨年少志高,與祖逖共聞雞起舞,刻苦自勵。後逖先為朝廷所用,琨乃更加自我鞭策,唯恐落於逖之後。見《晉書.卷六二.劉琨傳》。後比喻努力進取,比人領先一步。宋.趙善括〈水調歌頭.山險號北固〉詞:「休學楚囚垂淚,須把祖鞭先著,一鼓版圖收。」宋.張榘〈金縷曲.枌社新相識〉詞:「任你祖鞭先著了,占鷗天、浩蕩觀浮沒。」
好官     
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2.廉明公正的官吏。《兒女英雄傳》第一五回:「從龍世家,在南河的時候,不肯賺朝廷一個大錢,不肯叫百姓受一分累,是一個清如水,明如鏡的好官,真是金山也似的人。」
化險為平     
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後在郭子儀的領兵抗禦下,吐蕃雖然退兵,卻仍時常威脅京畿重地及隴右、劍南諸地。大曆十二年,吐蕃又來犯,朝廷派崔寧應戰,告捷,據史書載:「破吐蕃十萬,斬首八千,生擒九百人。」 韓雲卿〈平蠻頌〉一文即記此事。文中贊頌唐王朝對戰敗部族的處置極為妥當,使為惡者受到應有的懲處,自新者得到適合的嘉勉,「變氛沴為陽煦,化險阻為夷途」,即把原有的災禍之氣轉變成和煦的暖陽,坎坷堪憂的前途改造成平坦的道路。後來「化險為夷」從這裡演變而出,被用來形容轉化危險為平安。
鬢髮皓然     
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鬢髮蒼白。《儒林外史》第一回:「半年之後,朝廷果然遣一員官,捧著詔書,帶領許多人,將著綵緞表裡,來到秦老門首,見秦老八十歲,鬢髮皓然,手扶拄杖。」
    
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恐懼、喧擾不安。《資治通鑑.卷一三四.宋紀十六.順帝昇明元年》:「朝廷聞之,忷懼。」
播越     
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流亡不定。《左傳.昭公二十六年》:「茲不穀震盪播越,竄在荊蠻,未有攸厎。」《三國演義》第一四回:「然朝廷播越,新還京師,遠近仰望,以冀一朝之安。」
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