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合下     
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2.當初、原先。《朱子語類.卷一.太極天地上》:「而今知得他合下是先有理,後有氣邪?後有理,先有氣邪?皆不可得而推究。」《西廂》卷五:「刁鐙得人來成病體,爭如合下休相識。」
蓬首     
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語本《詩經.衛風.伯兮》:「自伯之東,首如飛蓬。」形容頭髮散亂。《後漢書.卷八四.列女傳.祀妻傳》:「及文姬進,蓬首徒行,叩頭請罪,音辭清辯,旨甚酸哀,眾皆為改容。」也作「蓬髮」、「蓬頭」。
內治     
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5.修身,約束自己。漢.仲舒《春秋繁露.仁義法》:「是故內治反理以正身,據禮以勸福,外治推恩以廣施,寬制以容眾。」
遺孽     
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壞人或惡勢力被消滅後所遺留下來的子孫或餘黨。《三國演義》第一一回:「目今黃巾遺孽,擾亂於外;卓餘黨,盤踞於內。」《福惠全書.卷二四.典禮部.旌表節孝》:「有家長並沒而為之守志不移,有老奴輔遺孽而竭力興家。」
補報     
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1.報答恩惠。漢.蔡邕〈薦太尉卓可相國并自乞閒冗章〉:「非臣碎首靡軀所能補報。」《二十年目睹之怪現狀》第七四回:「虧得祖父撫養成人,以有今日。這昊天罔極之恩,無從補報萬一。」《醒世姻緣傳》第三四回:「賓梁有甚麼分付,俺沒有不依的。可是這一年家,大事小節,不知仗賴多少,正沒的補報哩!」
方夏     
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舊稱中國為「方夏」。《後漢書.卷七二.卓傳.贊曰》:「方夏崩沸,皇京煙埃。」
美祥     
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吉兆。《漢書.卷五六.仲舒傳》:「然而天地未應而美祥莫至者,何也?」《新唐書.卷七六.后妃列傳上.則天武皇后》:「新豐有山因震突出,太后以為美祥。」
改絃易調     
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此處所列為「改弦更張」之典故說明,提供參考。「改弦更張」的「更」,是更換的意思,「張」則指給樂器上弦。弦樂器彈奏久了,弦會變鬆或斷掉,以致走音,甚至無法彈奏,這時就得更換琴弦,才能重新彈奏。仲舒(西元前179∼前104)是西漢名儒,少治春秋,孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者,所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉(見收於《漢書》本傳)中,仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就...
鑑賞家     
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對藝術品或古等具有鑑定及欣賞能力的人。
面湯     
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洗臉水。《醒世恆言.卷二八.吳衙內鄰舟赴約》:「正在迷戀之際,恰值丫鬟送面水叩門。」《初刻拍案驚奇》卷三一:「天然兩個早起來,打點面湯早飯,整齊等著。」也作「面水」。
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