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〔教育的過程〕     
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  〔教育的過程〕是美國教育家布魯納(Jerome S. Bruner)於一九六○年由哈佛大學所出版的一本討論教學方面的名著。一九五九年九月,美國國家科學院(The National Academy of Sciences)邀集了三十五位教育家及科學家於木洞(The Woods Hole)集會,研討如何改進中、小學科學教育事宜。在為期十天的討論會中,專家及學者經過熱烈的討論與意見的交換及會後作者與參與研討會之部分學者間繼續的切磋而形成了本書各章的重要論點。
  本書的主要探討問題,似乎集中於釐清教育歷程中最主要的活動,如教學的基本概念為何、教什麼、何時教、如何教等問題。作者以為教學活...
〔嘉業堂善本書影〕     
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  〔嘉業堂善本書影〕5卷,劉承幹(1882-1963)輯。民國18年(1929)劉氏石印本。6冊。劉承幹,字翰怡,吳興人,清秀才。世守儒素,富於資財,素喜藏書,蒐集善本、不遺餘力。辛亥革命後,流寓滬上,時東南故藏書家群集上海,爭貸所儲書籍以易錢米。劉承幹乃斥資廣收,多得盧氏抱經樓、莫氏影山草堂、丁氏持靜齋、朱氏結一廬等十數家舊藏,積書200,000冊、600,000卷。其家編有善本書目,計有宋元刻本200種、明刻本2,000種,家構嘉業堂以藏之,蔚為近代東南一大家。傅增湘嘗云:劉承幹「豐華雅嗜儒素,承疏雨之清緒,紹汲古之流風,辟世海濱,苕賈走集,標緗之富,杭美錢徐」。此〔善本書影〕即為劉氏選...
〔孫氏祠堂書目〕     
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  〔孫氏祠堂書目〕內編4卷、外編3卷,清孫星衍編。孫氏祠堂為清代藏書家孫星衍於金陵所修建的孫氏忠愍祠,原來是為了祭祀其祖先明朝功臣孫星祖。祠堂位於江寧城舊吳王府二條巷內,中有一小院,院內有五株古松,因此命名為五松園,是其祖母游娛之所。祠堂內有一篇額題廉石居,故孫氏祠堂與廉石居實為同一處所。
  胸次高曠的孫星衍將自己全部的藏書捐入祠堂,讓宗族子弟們閱覽,同時為了稽核方便,於嘉慶5年(1800)編寫了〔孫氏祠堂書目〕,包括內編4卷、外編3卷,所著錄的藏書總數約有2,300種。這部目錄將藏書分為12部45類,前面則冠以總序以條釋各類源流及部次的大意。其類目如下:
  經學-易...
〔校勘學釋例〕     
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  〔校勘學釋例〕,陳垣著,1959年中華書局出版,為中央研究院刊本〔元典章校補釋例〕之重印本。6卷。1930年作者用故宮發現的〔元典章〕的元刻本對校沈家刻本,又用諸本互校,校得沈刻本訛誤衍脫顛倒之處12,000餘條,「籀其十之一以為之例而疏釋之」。該書前5卷列舉錯誤諸例;第1卷行款誤例;2卷通常字句誤例;3卷元代用字誤例;4卷元代用語誤例;5卷元代各物誤例,共5大類42小類。第6卷為校勘原理,從理論上總結出「校法四例」,被公認為校勘之正規方法。
〔三經新義〕     
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  〔三經新義〕為宋王安石、王雱父子所撰。據〔宋史.選舉志〕,初王安石訓釋〔詩〕、〔書〕、〔周禮〕,神宗曾謂安石曰:「今談經者,言人人殊,何以一道德。卿有所著,其以頒行,使學者歸一。」書成,熙寧八年(1075),詔頒王安石〔書〕、〔詩〕、〔周禮〕義於學官 ,定名〔三經新義〕。一時學者無敢不傳習,主司純用於取士,士莫得自名一說,先儒傳註,一切廢不用。安石失勢後,其說應存應禁,迭有爭議。南宋高宗建炎時,准許士子注疏用〔三經新義〕。
〔內訓〕     
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  〔內訓〕為明成祖仁孝文皇后所撰家庭女子教育讀物;因是對內訓示女子如何尊崇女德、謹守禮節,故稱內訓。后大約於永樂三年(1405)完成此書,初只示於皇太子諸王,至永樂五年七月,后崩,該年十一月,成祖遂將此書頒賜給臣民,俾教於家。內容分為二十章,包括:德性、修身、慎言、謹行、勤勵、警戒、節儉、積善、遷善、崇聖訓、景賢範、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母儀、睦親、慈幼、逮下、待外戚;各章之下,又繫以小註,多是頌揚之語,蓋為儒臣所加。〔四庫全書〕將之歸類於子部儒家類。清康熙年間王相則將此書收入〔女四書〕。
〔出三藏記集〕     
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  〔出三藏記集〕書名,共十五卷,梁僧祐編撰;為現存最早的佛典目錄,收於〔大正藏〕第五十五卷目錄部。僧祐(445~518)生年事蹟,見慧皎〔高僧傳.明律〕卷第十一。
  此書編撰之動機,據僧祐自序說:「原夫經出西域,運流東方,提挈萬里,翻傳胡漢,國育各殊,故文有同異,前後重來,故題有新舊。而後之學者鮮克研覈,遂乃書寫繼踵而不知經出之處,誦說比肩而莫測傳法之人,授之受道亦已闕矣。夫一時聖集,猶五事證經,況千載交譯,寧可昧其人世哉!」經典翻譯弘傳的客觀限制,也是作者編撰〔記集〕的遠因;另有近因,僧祐又說:「若安法師以鴻才淵鑒,爰撰經錄,訂正聞見,炳然區分。自茲以來,妙典間出,皆是大乘寶海...
〔古今書刻〕     
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  〔古今書刻〕,明周弘祖撰。為記錄有明一代官府刻書的目錄,包括明代中央機關和地方政府的刻書目錄與當時見存的石刻目錄。全書分上下2編,上編列載刻書目錄,下編列載石刻目錄,前後無序跋,後代傅本有清光緒30年(1904)葉德輝重刊序。〔明史藝文志〕及各家藏書目均不著錄此書,〔四庫未收書目〕也無著錄,葉氏重刊序中認為是傳本太少之故。
  同弘祖為湖廣麻城人,明嘉靖38年(1559)進士,曾任吉安推官,生平見於〔明史本傳〕,由此推知,本書記載的目錄,應為嘉靖時期的出版品。
  該書主要是將明代中央政府各機關及地方各省的布政使司、按察使司與各府等,分層羅列的書目。中央機關依序為:內府...
〔女四書〕     
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  〔女四書〕,由明末王相編輯時存女教書而成;並自作注。全書內容包括:漢班昭所撰〔女誡〕、唐宋若莘所撰〔女論語〕、明成祖后徐氏所撰〔內訓〕及王相母劉氏所撰〔女範捷錄〕四種女教書。
〔宋史藝文志補〕     
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  〔宋史藝文志補〕1卷,舊題清倪燦(1626-1687)撰,盧文弨校訂。燦字闇公,上元人。康熙16年(1677)舉人,18年召試博學鴻儒列一等二名,授翰林院檢討,充明史纂修官。其書法詩格,秀絕一時。著有雁園諸集。然此書實是清黃虞稷(1669-1691)撰。虞稷字俞邰,泉州人。康熙時舉博學鴻儒,授明史、清一統志纂修官。家藏書80,000餘卷,室名千頃堂,著有〔千頃堂書目〕、〔楮園雜志〕等。
  是書凡1卷。分4部:經部11類,史部18類,子部13類,集部8類,共著錄678家,12,742卷。
  〔宋史〕本有〔藝文志〕,咸淳以來,尚多闕略,至遼金元三史則並不志藝文。康熙時,...
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