:::
資料庫查詢時間：718.7605 ms
共 1763 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
涇渭分明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
婚姻。
(5) 不我屑以：不願與我共同生活。以，與、共。
(6) 毋逝我梁：不要拆掉我用以捕魚的土堰。
(7) 笱：音ㄍㄡˇ，竹製的捕魚器具。
(8) 我躬不閱：我尚且不能自容。躬，自身。閱，容納。
(9) 遑恤我後：沒有餘力再去憂慮我後代的子孫。遑，何、怎能。
|
|
懋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.盛大的。如：「懋勛」、「懋績」。唐．李適〈汾陰后土祠作〉詩：「號令垂懋典，舊經備闕文。」
|
|
閉門造車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦：此時。
(7) 一佛二菩薩：佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但不能夠顯現出來，所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛，二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。
(8) 隨緣行行：因應著因緣現象行修行之事。 〔參考資料〕 ■宋．朱熹《四書或問．卷五．中庸或問》軌者，車之轍跡也。周人尚輿，而制作之法，領於〈冬官〉。其輿之廣六尺六寸，故其轍跡之在地者，相距之間，廣狹如一，無有遠邇，莫不齊同，況為車者，必合乎此，然後可以行乎方內而無不通；不合乎...
|
|
播
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.下種，將種子撒在土裡。《詩經．周頌．載芟》：「播厥百穀，實函斯活。」漢．鄭玄．箋：「播，猶種也。」
4.分開、分散。《書經．禹貢》：「又北播為九河，同為逆河，入于海。」《禮記．禮運》：「播五行於四時。」唐．孔穎達．正義：「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣於春夏秋冬之時也。」
6.搖動。《莊子．人間世》：「鼓筴播精，足以食十人。」唐．成玄英．疏：「筴，小箕也。精，米也。言其掃市場，鼓其筴，播揚土，簡精麤也。」《文明小史》第四六回：「勞航芥在房裡被風浪顛播的十分難過。」
|
|
冰凍三尺，非一日之寒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
絕不可能在一天之內，就結成三尺厚的冰層。語本漢．王充《論衡．狀留》：「故夫河冰結合，非一日之寒，積土成山，非斯須之作。」後比喻事況的造成是日積月累，逐漸形成的。如：「所謂『冰凍三尺，非一日之寒。』今日感情的決裂，也不是一天兩天所造成的。」
|
|
蒸蒸日上
瀏覽人次:0
收藏人次:0
紀聞》是一部取材豐富、內容廣泛的史料筆記，為陳康祺利用公餘閒暇時間寫成，書中內容多輯錄清代的軼事、風土民情，可補充正史的不足之處，對於研究清代的歷史提供了不少珍貴的資料。在〈世宗停止浙江鄉會試〉一節中，記述了雍正四年的時候，因為浙江人查嗣庭、汪景祺的詩文有悖逆朝廷之意，皇帝認為浙江一帶民風惡劣，於是下令禁止浙江士人參加各級科舉考試。這樣的情形持續兩年之後，李衛、王國棟、王蘭生等人上奏表示：浙江一帶的士子已經反省自己的過錯，風氣完全改變，正在不斷地進步發展之中，請皇帝下詔讓浙江士子恢復參加科舉。原文中「蒸蒸日上」這句成語，用來形容事物不斷地進步發展。
|
|
赴湯蹈火
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出的種種建議，對景帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議，主張應用鼓勵的方式激勵將士保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」...
|
|
壇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.用土堆砌成的矮臺子。如：「花壇」。
|
|
塹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.坑、壕溝。亦指護城河。如：「溝塹」。《史記．卷八．高祖本紀》：「使高壘深塹，勿與戰。」《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「夏四月，大赦，詔諸郡縣治城郭，起譙樓，穿塹發渠，以備盜賊。」
2.險阻的地形。《南史．卷七七．恩倖傳．孔範傳》：「長江天塹，古來限隔。」
3.喻困難。如：「不經一塹，不長一智。」
4.參見「地塹」條。
挖溝。《左傳．昭公十七年》：「使隨人與後至者守之，環而塹之。」
|
|
豪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.有錢有勢或仗勢橫行的人。如：「富豪」、「土豪劣紳」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士