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義不得辭
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演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎，這下結了親家，對協力抵抗曹操大軍這件事上，在道義上，應該不會推卸，所以說是「義不容辭」。
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周宣王
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帝號。姓姬名靜。在位四十六年。厲王之子。曾北伐玁狁，南征荊蠻、淮夷、徐戎，重振周室聲威，完成中興大業。
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超然邁倫
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超越同輩，無人可及。宋．許顗《彥周詩話》：「東城海南詩、荊公鍾山詩，超然邁倫，能追逐李杜陶謝。」也作「超邁絕倫」。
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惛然
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2.憂心煩悶的樣子。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「太傅之計，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。」
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水秀山明
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形容山水秀麗，風景優美。宋．高觀國〈風入松．卷簾日日恨春陰〉詞：「紅外風嬌日暖，翠邊水秀山明。」明．朱權《荊釵記》第三九齣：「入東甌郡城，水秀山明，睹風物喜不自勝。」也作「山明水秀」、「山清水秀」。
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一塵不到
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2) 秀：神秀（西元６０６∼７０６），唐代高僧，俗姓李，汴州尉氏人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後，在荊州當陽山玉泉寺傳法，聲名遠播。後為武后召到京師，朝野景仰。因在北方傳法，故其法系稱為北宗。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門，故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。
(3) 偈：音ㄐ｜ˋ。梵語，義譯為頌。為佛教文學中的詩歌，無韻，每偈由四句構成。 ◎２《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》既不墮有無處所，則心珠獨朗，常照世間，而無一塵許間隔。
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觸目崩心
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無得而稱，理絕照載。若夫日用闃寂，雖無取於錙銖，歲功宏達，諒有寄於衡石。竊承貴州士民，或建碑表，俾我荊南，閱感無地。且作紀江、漢，道基分陝，衣冠禮樂，咸被後昆。若其望碑盡禮，我州之舊俗，傾廛罷肆，鄙（士）〔土〕之遺風，庶幾弘烈或不泯墜。荊、江、湘三州策名不少，並欲各率毫釐，少申景慕。斯文之託，歷選惟疑，必待文蔚辭宗，德僉茂履，非高明而誰？豈能騁無愧之辭，詶式瞻之望。吾西州窮士，一介寂寥1>，恩周榮譽，澤遍衣食，永惟道廕，日月就遠2>，緬尋遺烈，觸目崩心。常謂福齊南山，慶鍾仁壽，吾儕小人，貽塵帷蓋。豈圖一旦遂投此請。 〔注解〕
(1) 一介寂寥：一名默默無聞之人。寥，音ㄌ｜ㄠˊ。
(2) 日...
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桀逆放恣
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殘暴任性，倒行逆施。《後漢書．卷七○．孔融傳》：「竊聞領荊州牧劉表桀逆放恣，所為不軌，至乃郊祭天地，擬儀社稷。」
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調攝
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調養。宋．沈遼〈德相送荊公三詩用元韻戲為之〉詩：「衰齡易生倦，幽巖就調攝。」
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寶慶
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1.地名。其轄境為今湖南省邵陽市、新化縣、邵東縣等地。《讀史方輿紀要．卷八一．湖廣七．寶慶府》：「禹貢荊州之域，……寶慶初、升為寶慶府。元曰：『寶慶路』，明初曰：『寶慶府』。」
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貓頭鷹博士