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泛土耳其主義
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於西元1880年代,由亞塞拜然(蘇俄占領)與奧圖曼帝國的知識分子所提出,特指將全世界的政治、文化與民族認同的土耳其人聯合起來對抗外族的思潮與運動。特別是在二戰期間,蘇聯占領下的土耳其人企圖復興奧圖曼帝國時代的民族光榮以對抗蘇聯政體。現今也包括中亞庫德族人、新疆突厥人、亞塞拜然人等土耳其之外地區人民的泛土耳其認同。也稱為「泛突厥主義」。
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道聽途傳
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此處所列為「道聽塗說」之典故說明,提供參考。孔子(西元前551∼前479),名丘,字仲尼,春秋魯人。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者,對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就,在《論語.陽貨》中,孔子曾說:「道聽而塗說,德之棄也。」意思就是說,在道路上聽到的話,如果沒有查證就隨便傳揚出去,有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋:「若聽之道路,道路乃即為人傳說,必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說,一個人如果想要對人講述道理,必先鑽研日久,有所心...
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贏錢
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贏得錢財。如:「妹妹在過年玩大富翁時贏錢,大家要求她買東西請客。」
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試演
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在正式表演前,預先演練。如:「為了要求品質,導演決定再試演幾次。」
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游釜之魚
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害,朝廷派兵征討十多年都無法剿滅。梁冀因此設計張綱到廣陵當官,讓他去送死。別的官吏一聽說要到廣陵,都要求加派兵馬維護安全,張綱卻輕車簡從上任。到了廣陵,張綱派人安撫當地居民,並慰問張嬰,讓張嬰感到十分驚訝,前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因,對他曉以大義,並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂,現在聽到張綱這麼說,感激涕零地說:「荒裔愚人,不能自通朝廷,不堪侵枉,遂復相聚偷生,若魚遊釜中,喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人,受了委屈無法上訴朝廷,又不堪官員的欺凌,只好相聚起兵為亂,自知為烏合之眾,有如「魚遊釜中」,危在旦夕,現在不過享有一時的偏安...
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鹼性電池
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一種電解液為鹼性的乾電池。在使用時電壓近乎不變,適用於對電壓準位要求嚴格的電器,但不適用在高溫環境或散熱不良的電器內部,因有產生氫爆之虞。
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聯邦存款保險公司
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西元一九三三年,依據美國銀行法案成立「聯邦存款保險公司」。簡稱為FDIC,目的在於保障銀行存款人權益。FDIC採會員制,FDIC會員銀行應提存存款總額十二分之一個百分點作為保險金,銀行經營遭難題時,可要求FDIC融資紓困,FDIC對各會員銀行有金融檢查權,必要時可控制接管銀行資產,以保全清償存款客戶的存款。
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施虐
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施加虐待。如:「這對父母因為對孩子施虐,經鄰居舉報後被移送法辦。」
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刻責
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嚴厲責備、要求。《漢書.卷七六.韓延壽傳》:「延壽痛自刻責:『豈其負之,何以至此?』」《舊唐書.卷一二.德宗本紀上》:「憂心如焚,深自刻責。」
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貓頭鷹博士