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從井救人     
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到井裡,去救落井的人。語本《論語.雍也》:「宰我問曰:『仁者雖告之曰井有仁焉,其從之也?』子曰:『何為其然也!君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。』」比喻做損己而無益於人的事。清.孔尚任《桃花扇》第七齣:「圓老一段好意,也還不可激烈;我雖至愚,亦不肯從井救人。」《鏡花緣》第七一回:「即使草木有靈,亦決不肯自戕其生,從井救人。」
安心塌地     
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此處所列為「死心塌地」之典源,提供參考。 ※#元.王實甫《西廂記.第三本.第三折》1>【雁兒落】不是俺一家兒喬作衙,說幾句衷腸話。我只道你文學海樣深,誰知你色膽有天來大?〔紅云〕你知罪麼?〔末云〕小生不知罪。〔紅唱〕【得勝令】誰著你夤夜入人家,非姦做賊拿。你本是個折桂客,做了偷花漢。不想去龍門,學騙馬。姐姐,且看紅娘面饒過這生者!〔旦云〕若不看紅娘面,扯你到夫人那裡去,看你有何面目見江東父老?起來!〔紅唱〕謝小姐賢達,看我面遂情罷。若到官司詳察,「你既是秀才,只合苦志於寒窗之下,誰教你夤夜輒入人家花園,做得個非姦即盜。」先生呵,整備著精皮膚吃頓打。〔旦云〕先生雖有活人之恩,恩則當報。既為兄妹...
田賽     
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在陸上廣場競技時,以高度、遠度決勝負的躍及投擲比賽。包括高、撐竿高、遠、三級遠、鐵餅、標槍、鏈球等項目。
死心倒地     
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此處所列為「死心塌地」之典源,提供參考。 ※#元.王實甫《西廂記.第三本.第三折》1>【雁兒落】不是俺一家兒喬作衙,說幾句衷腸話。我只道你文學海樣深,誰知你色膽有天來大?〔紅云〕你知罪麼?〔末云〕小生不知罪。〔紅唱〕【得勝令】誰著你夤夜入人家,非姦做賊拿。你本是個折桂客,做了偷花漢。不想去龍門,學騙馬。姐姐,且看紅娘面饒過這生者!〔旦云〕若不看紅娘面,扯你到夫人那裡去,看你有何面目見江東父老?起來!〔紅唱〕謝小姐賢達,看我面遂情罷。若到官司詳察,「你既是秀才,只合苦志於寒窗之下,誰教你夤夜輒入人家花園,做得個非姦即盜。」先生呵,整備著精皮膚吃頓打。〔旦云〕先生雖有活人之恩,恩則當報。既為兄妹...
距躍     
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1.舉身向前躍。《左傳.僖公二十八年》:「以君之靈,不有寧也。距躍三百,曲踊三百。」
踸踔     
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躑,行走不定的樣子。《莊子.秋水》:「吾以一足,踸踔而行。」《文選.陸機.文賦》:「故踸踔於短垣,放庸音以足曲。」
摩旗相助     
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摩,揮動。摩旗相助比喻盡心相幫助。《西遊記》第三三回:「說了誓,將身一縱,把尾子趬了一趬,在南天門前,謝了哪吒太子摩旗相助之功。」
心猨意馬     
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此處所列為「心猿意馬」之典故說明,提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作,因此又稱為《周易參同契》,托言《易經》中的卦象,結合黃老學說,以闡明煉丹(即爐火)的原理和方法,是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇,典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念,無所為,才能達到氣和的境界,在動靜之間也要常保平衡,時時調息,於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地躍,像快馬四處地奔馳,而難以控制,就會讓神氣散亂,如此一來,想要修心養性,是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出,比喻心意不定,不能自持。
拔步     
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拉開腳步走或跑。《水滸傳》第三回:「鄭屠大怒,……從肉案上搶了一把剔骨尖刀,托地將下來。魯提轄早拔步在當街上。」《孽海花》第三四回:「一手在衣袋裡,掏出一支防身的小手鎗,拔步往前就沖。」
滴落     
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液體一滴一滴的往下掉。如:「細雨滴落在樹葉上,好像許多小精靈在舞。」
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