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想念
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思念、懷念。《後漢書．卷八三．逸民傳．梁鴻傳》：「念高子兮僕懷思，想念恢兮爰集茲。」《儒林外史》第五二回：「開門一看，是鳳四老爹，邀進客座，說了些久違想念的話。」
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耋
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2.泛指老年人。唐．劉禹錫〈唐故尚書主客員外郎盧公集序〉：「三至郎署，坐成遺耋。」
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焦點
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1.沿球面鏡或透鏡主軸方向上，平行入射的光線經鏡面反射或折射後，所集聚的光點。其中凹面鏡或凸透鏡實際將光聚於一點，稱為「實焦點」；凸面鏡或凹透鏡使平行光看來像是發自一點，稱為「虛焦點」。
2.比喻注意力的集中點。如：「電影明星一出現，往往成為眾人注目的焦點。」
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哮
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高聲呼喚。《集韻．去聲．效韻》：「哮，呼也。」如：「他大聲叫哮，希望有人聽到。」、「他正與對山的人呼哮著。」
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補償作用
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償」與「過度補償」）。前者強調個體在某一領域有深刻的挫敗經驗、實質的身心缺陷或是沉重的自卑感，因此便集中其心志與力量，在自己最感自卑的領域裡，積極克服此一領域之缺陷與不足，經由加倍努力，不僅克服缺陷，更達到卓越非凡，例如一個天生口吃的人成為傑出的演說家。間接補償的意義著重在於：當個體在某一領域或某方面遭到挫敗後，自知其有力有未逮，在心有餘而力不足的情形下，乃轉移其努力的方向，並且獲得成功產生心理補償。重點區辨為此一「改變、轉移」的心念，間接心理補償的心境，可比擬為『失之東隅，收之桑榆』之感。例如容貌平庸的女孩努力用功，爭...
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堂堂正正
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01.宋．陳亮《陳亮集．卷八．酌古論四．李靖》：「其陣堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。」
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胡思亂想
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「胡思亂想」就是胡亂思想，指不切實際地妄想。此語在《朱子語類》多見。朱熹是宋代著名的理學家，學說以居敬窮理為主。在《朱子語類．卷一二．學六．持守》中，他主張研究學問前要先收斂心神，使心力集中。如果將心力歸總匯聚到義理上，專心一志，就不會「胡思亂想」，時間一久，自然會降低對物質的欲望，將心力著重在義理上。另外在《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》中也用到「胡思亂想」。此段記載了朱熹回答陳淳（安卿）：「所謂操存，只是教你如何匯聚心力，不胡思亂想，並不是教你在心裡固執著某種東西。」這兩處的「胡思亂想」都是指不切實際地妄想。
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借題發揮
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※明．王衡《鬱輪袍．第二折》（據《盛明雜劇．卷二○》引）原來岐王教王維度一套新曲，往九公主宅做壽，要就便薦他狀元哩！那岐王又不認得王維，那王維又沒有回書，我且替他領了這個狀元咱。只是一件，我那裡曉得什麼新曲來？〔想介〕嗄！有了有了！前日悲田院聽得抱琵琶的漢子，彈什麼〈鬱輪袍〉1>，一定是未入樂譜的。我隨分劃幾劃便罷，這個原是借題發揮，不什麼要緊。要緊的全在我半邊紐絲哩！ 〔注解〕
(1) 〈鬱輪袍〉：古曲名。相傳為唐王維所作。唐．薛用弱《集異記．卷二．王維》：「王維右丞未弱冠，文章得名，性閑音律，妙能琵琶，遊歷諸貴之間……公主自詢曰：『此曲何名？』維起曰：『號〈鬱輪袍〉。』」
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壢
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1.坑洞。《集韻．入聲．錫韻》：「壢，坑也。」
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貓頭鷹博士