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禮服
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在重要場合或舉行典禮時所穿著的衣服。《漢書．卷二二．禮樂志》：「議立明堂，制禮服，以興太平。」《紅樓夢》第七○回：「飯後探春換了禮服，各處去行禮。」
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開光
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1.佛像或龍舟完成後，擇日開始供奉或下水的典禮。也稱為「開眼」。
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六法全書
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一本包含憲法、民法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法、商事法及行政法等重要法律全文的書。[例]六法全書是法律系同學必備的要典之一。
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峰林
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在石灰岩分布地區，因溶蝕和河流侵蝕等作用，形成一系列突出奇異的山峰。以廣西的桂林、陽朔為典型代表。
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夢裡蝴蝶
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戰國時莊周，夢到自己化為一隻蝴蝶，醒來時，不知己為蝴蝶亦或莊周的故事。典出《莊子．齊物》。後比喻虛幻不實的故事。明．張鳳翼《紅拂記》第二一齣：「坐談間早辨龍蛇，把袖裡乾坤做夢裡胡（蝴）蝶，狠的人海沸山裂。」
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達權知變
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此處所列為「通權達變」之典故說明，提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權，原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變，所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪...
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專輯
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以特定的人事物為內容而發行的作品。[例]他為電視臺做了一個音樂專輯，介紹多位古典音樂大師的精典名作。
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背本趨末
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此處所列為「捨本逐末」之典故說明，提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」，原指農事。古時候以農立國，故以農業為本業，以工、商為末業，所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋．士容論．上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面...
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禮炮
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一種軍禮。凡在重要慶典及對元首、高級軍政長官、外國貴賓致敬時鳴放的炮。其放射次數視慶典及受禮者身分而定。通常在升旗以後、降旗以前鳴放，且第一聲禮炮應與樂隊演奏同時發出。如：「友邦元首到場觀禮，接機時我國即以禮炮迎接致意。」
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民生塗炭
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此處所列為「生靈塗炭」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷一一五．苻丕載記》載：淝水之戰前秦苻堅大敗，姚萇趁機叛變殺死苻堅，並且在長安稱帝建立後秦；同一時間，慕容垂也自立為王，建立後燕，原本統一的北方政權再度分裂。這時幽州刺史王永，擁戴苻堅的長庶子苻丕為帝（即前秦哀平帝）在晉陽即位，並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂，在第二篇檄文中說：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永...
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貓頭鷹博士