:::
資料庫查詢時間：437.5007 ms
共 1257 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
頓口無言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「啞口無言」之典故說明，提供參考。「啞口無言」，就是說不出話的意思。常用在遭人質問或駁斥時沉默不語或無言以對。這句成語常見於小說中。例如《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》提到孫寡婦原將女兒珠姨許配給劉家，因為聽說劉家兒子重病在床，為了疼惜女兒，所以成婚當天，權將兒子孫玉郎冒充新娘嫁到劉家，言明三天後回門。對方則由妹妹慧娘代為迎娶。結果，玉郎和慧娘要好起來了。三日後，孫寡婦要媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞...
|
|
腐鼠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.惠施為梁國相，莊子往見之。惠施聽左右言，以為莊子此行欲取而代之，故懼。莊子往見之，以鵷雛自比，非練食不食，非醴泉不飲。今有一鴟得腐鼠，見鵷雛飛過，以為欲奪腐鼠，故嚇鵷雛。借以諷刺惠施的恐懼。典出《莊子．秋水》。後比喻庸俗的人所珍愛的物品。唐．李商隱〈安定城樓〉詩：「不知腐鼠成滋味，猜意鴛罈騢未休。」
|
|
名聞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聲名。《書經．堯典》：「允恭克讓，光被四表，格于上下。」漢．孔安國．傳：「既有四德，又信恭能讓，故其名聞，充溢四外，至于天地。」
|
|
飛鴻印雪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
唐氏症
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐氏症唐氏症以前又稱為蒙古症，是一種特殊的遲緩現象，病因是由遺傳而非母親懷孕時期的不當行為所造成。年齡三十五歲以上的懷孕婦女，生下唐氏症嬰兒的機率較高，而父親年齡高於四十五至五十歲，機率又更大一些。唐氏症的患者之間有相當大的差異，有些孩子只是有一點「慢」而已，依樣擁有典型的發展過程；有些則嚴重落後，無法與人交談，也無法照顧自己。大部分患有唐氏症的孩童是界於輕度至中度之間。患有唐氏症的嬰兒，一出生時，外表就有一些特徵，可讓醫生做診斷。他們頭、耳、嘴、鼻等較一般孩童小，眼皮很窄而且傾斜，眼球的虹膜外側有白點，耳朵的上側有時會...
|
|
碧紗籠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐王播少時孤貧，寄食於揚州惠昭寺木蘭院。寺僧憎惡播，常於飯後始鳴鐘，待播至，飯已畢，播有感而發，遂題詩於寺壁。後播貴，舊地重遊，見昔日所題詩，皆已用碧紗籠罩，因又題：「二十年來塵撲面，而今始得碧紗籠。」典出五代漢．王定保《唐摭言．卷七．起自寒苦》。後比喻因身分地位提高，連帶詩文亦受重視。唐．張仁溥〈題龍窩洞〉詩：「他日各為雲外客，碧紗籠卻又如何？」清．孔尚任《小忽雷》第二齣：「留題處盡名登仕途，那討個碧紗籠句到寒儒。」也作「拂紺紗」、「護碧紗」、「罩碧紗」、「紗碧籠」、「紗籠碧」、「紗籠壁」、「紗為籠」。
|
|
禮堂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.開會或舉行典禮的廳堂。如：「畢業典禮按往例都在學校禮堂舉行。」
|
|
鐵硯磨穿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
晉桑維翰初考進士時，主司惡其姓，以為桑、喪同音。有人勸他用別的方法求仕，維翰慨然，乃鑄鐵硯以示人曰：「硯弊則改而他仕。」最後還是考上進士。典出《新五代史．卷二九．晉臣傳．桑維翰傳》。後比喻勤學苦讀，終有所成。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「將棘圍守暖，把鐵硯磨穿。」明．王玉峰《焚香記》第一五齣：「烏紗白髮人爭羨，須知鐵硯磨穿。」也作「磨穿鐵硯」。
|
|
悲觀主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種以為世間有苦無樂，有惡無善，苦惡大於喜樂的主義。主張一切事物的本質是惡，死亡才能獲得解脫，否定了人生的價值。與樂觀主義相對而言。叔本華（Schopenhauer）是此一主義的典型代表人物。
|
|
通今博古
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「博古通今」之典故說明，提供參考。「博古通今」原作「博古知今」。「博」、「通」都有見識廣大的意思，一個人如果對於古今之事都能通曉，學問自然十分淵博。《孔子家語．卷三．觀周》中記載著孔子曾對弟子南宮敬叔稱讚老子，說老子的學問淵博，通曉古今，又明白禮樂的源流演變，明白道德的道理，可以作為自己的老師，便要弟子駕車，前往拜訪老子，向他請教禮樂之事。後來「博古通今」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人學問淵博，通曉古今。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士