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倚馬雄才
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元子，東晉龍亢（今安徽省壤遠縣西北）人。初拜駙馬都尉，定蜀，攻前秦，因破姚襄有功，官至大司馬，與前燕慕容垂戰於枋頭，大敗而還。後廢廢帝，立簡文帝，陰謀篡奪，威勢顯赫，未果而卒。諡宣武侯。
(3) 袁虎：袁宏（西元３２８∼３７６），字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人。有逸才，為桓溫記室，太元初，官東陽太守。有《後漢紀》、《竹林名士傳》等。
(4) 會須：恰逢需要。
(5) 露布文：古代不封口的文書，可用於上書、告示、征討檄文、軍隊捷報等。
(6) 輟筆：停筆。輟，音 ㄔㄨㄛˋ。
(7) 俄：須臾、片刻，音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》（據《琱玉集．卷一二．聰慧》引）元瑜姓阮，名瑀，字元瑜...
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白髮相守
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年紀雖大，仍互相廝守。形容夫婦恩愛，相守到老。如：「夫婦能白髮相守是令人羨慕的。」也作「白頭相守」。
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苦節高標
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怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩...
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涼德
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本指德行淺薄，後世王侯有用為自謙之詞。《左傳．莊公三十二年》：「虢多涼德，其何土之能得。」唐．玄宗〈早登太行山中言志〉詩：「涼德慚先哲，徽猷慕昔皇。」
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命染黃沙
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黃沙，黃泉。命染黃沙指死亡。《清平山堂話本．張子房慕道記》：「倘若大限到來，身歸泉世，命染黃沙，如何留得。」
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躄踊
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捶胸頓足，形容非常哀痛。《晉書．卷一二四．慕容熙載記》：「苻氏死，熙悲號躄踊，若喪考妣。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第四一齣：「你躄踊慟哭直恁苦，那堪大雪添淒楚。」
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邯鄲故步
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理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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潛濡默被
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此處所列為「潛移默化」之典源，提供參考。 北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》人在年少，神情未定，所與款狎1>，熏漬陶染2>，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履3>藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：「無友不如己者。」顏、閔之徒，何可世得！但優於我，便足貴之。 〔注解〕
(1) 款狎：親密交往。
(2) 熏漬陶染：感化薰陶。
(3) 操履：素行，平日所遵守及履行的事。
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天步
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2.國運。《晉書．卷一一一．慕容暐載記》：「朝綱不振，天步孔艱。」
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辨給
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口才敏捷。南朝梁．劉勰《文心雕龍．誄碑》：「孔融所創，有慕伯喈；張陳兩文，辨給足采：亦其亞也。」《三國演義》第四七回：「口才辨給，少有膽氣。」
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