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乘鸞跨鳳
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相傳春秋時秦國的蕭史善吹簫，穆公女弄玉因愛慕而結為夫妻，史教弄玉以簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚止其屋，一日夫婦遂乘鳳凰升天而去。見漢．劉向《列仙傳．卷上．蕭史》。後用以比喻結成美好姻緣或求得佳偶。清．李漁《慎鸞交》第二一齣：「只消他纖手兒才一動，向繭紙上，兔毫邊，留下了伊行筆蹤，就不怕事成空，準備著乘鸞跨鳳。」也作「跨鳳乘鸞」。
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邯鄲故步
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理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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擲果河陽
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晉代潘岳姿儀俊美，每出門時，洛陽婦女爭著把果子擲到他的車上，皆滿車而歸。參見「潘郎車滿」條。後用以形容貌美俊俏，受女性愛慕的男子。唐．駱賓王〈豔情代郭氏答盧照鄰〉詩：「擲果河陽君有分，貨酒成都妾亦然。」
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溟渤
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溟海和渤海，泛指大海。唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「胡為慕大鯨？輒擬偃溟渤，以茲悟生理，獨恥事干謁。」
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師人
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1.士兵。《左傳．宣公十二年》：「申公巫臣曰：『師人多寒。』王巡三軍，拊而勉之。」《魏書．卷六○．韓麒麟傳》：「後參征南慕容白曜軍事，進攻升城，師人多傷。」
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倚馬雄才
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元子，東晉龍亢（今安徽省壤遠縣西北）人。初拜駙馬都尉，定蜀，攻前秦，因破姚襄有功，官至大司馬，與前燕慕容垂戰於枋頭，大敗而還。後廢廢帝，立簡文帝，陰謀篡奪，威勢顯赫，未果而卒。諡宣武侯。
(3) 袁虎：袁宏（西元３２８∼３７６），字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人。有逸才，為桓溫記室，太元初，官東陽太守。有《後漢紀》、《竹林名士傳》等。
(4) 會須：恰逢需要。
(5) 露布文：古代不封口的文書，可用於上書、告示、征討檄文、軍隊捷報等。
(6) 輟筆：停筆。輟，音 ㄔㄨㄛˋ。
(7) 俄：須臾、片刻，音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》（據《琱玉集．卷一二．聰慧》引）元瑜姓阮，名瑀，字元瑜...
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引繩排根
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兩人相對拉長繩索以排除、擯退他人。比喻互相扶助，共同排除異己。《漢書．卷五二．灌夫傳》：「及竇嬰失勢，亦欲倚夫引繩排根生平慕之後棄者。」也作「引繩批根」。
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名賢
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有名的賢人。《文選．陸機．辯亡論》：「賓禮名賢，而張昭為之雄；交御豪俊，而周瑜為之傑。」北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》：「所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。」
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企羨
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企望羨慕。《北史．卷四七．陽尼傳》：「休之始為行臺郎，便坦然投分，文酒會同，相得甚款，鄉曲人士莫不企羨焉。」
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管樂
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2.比喻有大才的人。唐．高適〈奉酬睢陽李太守〉詩：「未能方管樂，翻欲慕巢由。」
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貓頭鷹博士