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平居
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1.平時、平日。唐．杜牧〈與人論諌書〉：「今人平居無事，友朋骨肉，切磋規誨之間，尚宜旁引曲釋，亹亹繹繹，使其樂去其不善，而樂行其善。」唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐。」
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非類
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1.行為不正的人。三國魏．嵇康《聖賢高士傳．井丹》：「井丹高潔，不慕榮貴，抗節五王，不交非類。」
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緣木希魚
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此處所列為「緣木求魚」之典故說明，提供參考。戰國時的齊宣王，因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業，很想效法他們，便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過，但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為，要以仁德統治天下，最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始，然後推及別人的父兄子弟，這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起，就想開疆闢土，使其他諸侯歸順而稱霸天下的話，正如同爬到樹上去抓魚，是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語，用來比喻用錯方法，徒勞無功。
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健羨
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2.非常羨慕、十分仰慕。宋．歐陽修〈與王懿敏公仲儀〉：「酒絕喫不得，聞仲儀日飲十數杯，既健羨，又不能奉信。」清．和邦額《夜譚隨錄．卷一．崔秀才》：「少倜儻好客，揮霍不吝，車馬輻輳，門庭如市，行路者健羨。」
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還童返老
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獨慇勤於用舍。嗟向有而今無，歎後榮而前謝。清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復，同「返」。〔參考資料〕 《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》王守澄，元和末宦者。……初元和中，守澄為徐州監軍，遇翼城醫人鄭注，出入節度使李愬家。注敏悟過人，博通典藝，棋奕醫卜，尤臻於妙，人見之者，無不歡然。注...
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鄰女窺牆
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戰國時宋玉鄰家有美女傾心於他，三年間常爬上牆頭偷窺，但宋玉從未動心。見東周戰國．宋玉〈登徒子好色賦〉。後形容女子對男子的傾慕。
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分星擘兩
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比喻清楚、明白。《劉知遠諸宮調．第一》：「便分星擘兩，道俺不姓慕容。」元．孟漢卿《魔合羅》第四折：「則要你依頭縷當，分星擘兩，責狀招實。」也作「擘兩分星」。
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有財有勢
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有錢財又有勢力。《初刻拍案驚奇》卷二○：「比如一邊有財有勢，那趨財慕勢的多只向一邊去。」
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商調
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1.五音之一。其音淒愴哀怨。唐．顧況〈彈琴谷〉詩：「谷中誰彈琴，琴響谷冥寂。因君扣商調，草蟲驚暗壁。」
2.經過協商把其他單位的人員調過來。如：「這裡人手如有不足，可商調其他單位的人員幫忙。」
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單相思
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男女單方面的愛戀思慕。明．高濂《玉簪記》第一一齣：「單相思，今空害。丟下了一天丰采，並沒有半分恩愛。」也作「單戀」、「單思」、「單思病」。
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貓頭鷹博士