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建功立事
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建立功勛事績。晉．常璩《華陽國志．卷一．巴志》：「桂陽太守李溫等，皆建功立事，有補於世。」唐．林蘊〈上宰相元衡弘靖論兵書〉：「見古人之有建功立事者，心則慕之。」也作「建功立業」。
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葵藿
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2.思慕。宋．田錫〈泰山父老望登封賦〉：「桑榆之景方暮，葵藿之心迭傾。」
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司空經慣
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此處所列為「司空見慣」之典源，提供參考。 ＃唐．孟棨《本事詩．情感》（據《歷代詩話續編》引）劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中。集賢學士李紳1>罷鎮在京，慕劉2>名，嘗邀至第3>中，厚設飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉於座上賦詩曰：「鬌4>梳頭宮樣□5>，春風一曲杜韋娘6>。司空7>見慣渾閒事，斷盡江南刺史8>腸。」李因以妓贈之。 〔注解〕
(1) 李紳：李紳（？∼西元８４６），字公垂，唐無錫人。元和年間進士，穆宗時任命為戶部侍郎，武宗時官至尚書右僕射。善作詩歌，為人短小精悍，有「短李」之稱。
(2) 劉：劉禹錫（西元７７２∼８４６），字夢得，唐彭城人。貞元九年進士，後為監察御史。因與柳宗元參加以...
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一目五行
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太守，始舉義兵以討王莽，潁川士雖疾惡，未有能破家為國者也。汝南袁公著為甲科郎，上書欲治梁冀，潁川士雖慕忠讜，未有能投命直言者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《梁書．卷四．簡文帝本紀》、《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》。
(2) 應世叔：應奉，字世叔，東漢汝南人，生卒年不詳。少聰明，自幼及長，凡所經履，莫不暗記，讀書五行並下。桓帝時為武陵太守、司隸校尉。糾舉奸違，不避豪戚，以嚴厲為名。
(3) 離婁並照：與古代名人離婁相輝映。離婁，黃帝時人，相傳能視百步之外，見秋毫之末。〔參考資料〕 ■《梁書．卷四．簡文帝本紀》太宗幼而敏睿，識悟過人，六歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也，...
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個個稱羨
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眾人都稱讚、羨慕。《初刻拍案驚奇》卷九：「看見拜住一表非俗，個個稱羨。」
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孤標峻節
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怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩...
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褋
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單衣。《楚辭．屈原．九歌．湘夫人》：「捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。」唐．皮日休〈九諷系述．捨慕〉：「以兗衣為褋兮，以黎邱為墟。」
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困獸思鬥
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既然不能免於死而一起奮戰，屆時必然會打敗吳國。因此，不妨讓先渡河的人感覺可以逃脫，跟隨在後面的人因羨慕他們，也會沒有了鬥志，所以要等楚軍渡河至一半時，才發動攻擊。果然，又再次打敗了楚軍。此處《左傳》原文也用到「困獸猶鬥」一語。後來「困獸猶鬥」被用來比喻身處絕境，仍然奮力抵抗。
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稱病
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藉口有病。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「稱病閒居，不慕官爵。」也作「稱疾」。
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壽陵失步
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理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士