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邯鄲匍匐
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理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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飯玉炊桂
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策三》載，有一次他到楚國去，等了三天才見到楚王。在與楚王談話結束後，蘇秦便要辭行，楚王說：「我對您仰慕已久，您今天既然願意不遠千里而來見我，為什麼不肯留下來呢？」蘇秦回答：「你們楚國的食物比玉石還貴，柴火比桂木還值錢，您的傳令者像鬼那麼難見到，大王您更有如天帝一般，一面難求。您今天要我留下，難道要我吃玉石，燒桂木，並且靠著那些鬼以見您一面嗎？」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重，並以「食貴於玉，薪貴於桂」說楚國的物價過於昂貴，根本不是一般人所能負擔。後來「食」多作「米」，「玉」多作「珠」，「米珠薪桂」這句成語從這裡演變而出，用來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明．錢子正〈有弟久不見〉詩：「有...
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行屍視肉
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人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸3>走肉耳！」河洛秘奧，非正典籍所載，皆注記於柱壁及園林樹木，慕好學者，來輒寫之。時人謂任氏為「經苑」。 〔注解〕
(1) 任末：字叔本，東漢蜀郡繁人，生卒年不詳。少習《齊詩》，遊京師，教授十餘年。為郡功曹，辭以病免。後奔師喪，於中道病故。
(2) 負笈：背著書箱，比喻出外求學。笈，音ㄐ｜ˊ，書箱。
(3) 尸：同「屍」，死人的軀體。
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布爾迪厄
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布爾迪厄(Pierre Bourdieu)，1930-2002 簡介法國社會學大師。1930年8月1日生於法國庇里牛斯山-大西洋省的東泔市－先後在波城中學、大路易中學、巴黎大學文學院及高等師範學院受教。取得哲學教師資的學銜，1955年任教於慕蘭高中，1958年到1960年任教於阿爾及爾大學文學院，1961年到1964年在裡爾大學任職，自1964年起任教於法國高等社會科學院，1981年正式成為法國學苑社會學教授。他同時也任高等社會科學院主任、歐洲社會學中心主任。2002年1月23日辭世。 思想三時期一般將他的思想和知識活動...
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單相思
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男女單方面的愛戀思慕。明．高濂《玉簪記》第一一齣：「單相思，今空害。丟下了一天丰采，並沒有半分恩愛。」也作「單戀」、「單思」、「單思病」。
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蚓廉
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蚯蚓只吃土和水，別無所求，沒有心機見識。故以蚓廉比喻人謹守小節而不通達。宋．劉克莊〈追用南塘韻題尹剛中潛齋〉詩：「幽士慕鱗潛，通人笑蚓廉。」
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投其所喜
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(3) 有若：字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(4) 汙：誇大。清．焦循《孟子正義》：「汙，本作『洿』。孟子蓋用『夸』字之假借。夸者，大也。」
(5) 阿：音ㄜ，迎合、偏袒。
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勁節高風
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桂薪玉粒
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策三》載，有一次他到楚國去，等了三天才見到楚王。在與楚王談話結束後，蘇秦便要辭行，楚王說：「我對您仰慕已久，您今天既然願意不遠千里而來見我，為什麼不肯留下來呢？」蘇秦回答：「你們楚國的食物比玉石還貴，柴火比桂木還值錢，您的傳令者像鬼那麼難見到，大王您更有如天帝一般，一面難求。您今天要我留下，難道要我吃玉石，燒桂木，並且靠著那些鬼以見您一面嗎？」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重，並以「食貴於玉，薪貴於桂」說楚國的物價過於昂貴，根本不是一般人所能負擔。後來「食」多作「米」，「玉」多作「珠」，「米珠薪桂」這句成語從這裡演變而出，用來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明．錢子正〈有弟久不見〉詩：「有...
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士族
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南北朝重門閥，縉紳之家，自成一特殊階級，以別於庶民，稱為「士族」。在政治、經濟各方面皆享有特權。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「家世士族，而邁少恬靜，不慕仕進。」《北史．卷三八．裴佗傳》：「河東士族，京官不少，唯此家兄弟，全無鄉音。」
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貓頭鷹博士