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千歲一時     
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形容機會極難得。《晉書.卷一二四.容雲載記》:「公自高氏名家,何能為他養子!機運難邀,千歲一時,公焉得辭也!」也作「千載一時」。
棲棲     
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四處奔走,無暇安居的樣子。《詩經.小雅.六月》:「六月棲棲,戎車既飭。」《抱朴子.外篇.正郭》:「而乃自西徂東,席不暇溫,欲孔墨棲棲之事。」
拋撒     
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棄置不顧。《清平山堂話本.張子房道記》:「萬丈火坑拋撒了,一身跳出是非場。」也作「拋撇」。
廬隱     
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,她舅舅時任農工商部員外郎兼太醫院御醫。1909年(宣統元年),廬隱12歲時,她進入美國教會所創辦的貞書院小學部就讀,並信仰基督教。求學、任教與第一段婚姻她於1912年(15歲)考上女子師範學校就讀,1917年畢業之後先後擔任北平公立女子中學、安徽安慶小學及河南開封女子師範學校的教職,並於1919年(22歲)考上北京女子高等師範學校(今北京師範大學)國文系旁聽生,並經過學期考試之後升為正班生,當屆同為旁聽生的同學有著名作家蘇雪林。她在學校接觸許多社會主義著作,經常參加群眾集會和遊行活動,並成為北京女子高等師範學校的學生...
除舊更新     
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去除舊的,換成新的。晉.竺僧朗〈又報南燕王容德〉:「彗者除舊更新之象,奎婁為魯之分野。」也作「除舊布新」。
遺教     
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1.前人所遺留下來的思想、學說、主張等。《楚辭.宋玉.九辯》:「獨耿介而不隨兮,願先聖之遺教。」清.張爾岐〈辨志〉:「周公孔子之遺教,未聞有見諸行事,被於上下者,豈少而習之,長而忘之與?」
丰度     
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風采氣度。如:「他的容貌出眾,丰度高雅,大家看見無不欣。」
半步不離     
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此處所列為「寸步不離」之典源,提供參考。 《述異記》(據《太平廣記.卷三八九.陸東美》引)吳黃龍年中,吳都海鹽有陸東美,妻朱氏,亦有容止1>。夫妻相重,寸步不相離。時人號為「比肩人2>」。夫婦云:「皆比翼,恐不能佳也。」後妻卒,東美不食求死。家人哀之,乃合葬。未一歲,冢上生梓樹,同根二身,相抱而合成一樹,每有雙鴻,常宿於上。孫權聞之嗟歎,封其里曰「比肩」,墓又曰「雙梓」。後子弘與妻張氏,雖無異,亦相愛,吳人又呼為小比肩。 〔注解〕 (1) 有容止:儀容舉止均佳。 (2) 比肩人:比肩,肩靠著肩。比肩人猶用以比喻形影不離的恩愛夫妻。比,音ㄅ|ˋ。
反老成童     
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獨慇勤於用舍。嗟向有而今無,歎後榮而前謝。清歌雅舞,暫同於夢寐;廣廈高堂,俄成於幻化。若夫洗精服食,道遊仙,尋玉塵於萬里,守金灶於千年。三尸可度,九轉難傳,飛騰水陸,咀嚼靈玄。若乃壁上真辭,枕中祕要,彈壓鬼神,吐納靈妙。既變醜以成妍2>,亦反3>老而為少。 〔注解〕 (1) 典故或見於《舊唐書.卷一八四.宦官列傳.王守澄》。 (2) 妍:音|ㄢˊ,豔麗、美好。 (3) 反:回復,同「返」。〔參考資料〕 《舊唐書.卷一八四.宦官列傳.王守澄》王守澄,元和末宦者。……初元和中,守澄為徐州監軍,遇翼城醫人鄭注,出入節度使李愬家。注敏悟過人,博通典藝,棋奕醫卜,尤臻於妙,人見之者,無不歡然。注...
耕前耡後     
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夫耕於前,妻耡於後。比喻夫妻同心協力,能共甘苦。如:「看他們夫妻倆耕前耡後的相互扶持,真是令人羨。」
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