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古代方相驅除疫鬼時所蒙的熊皮面具。《荀子.非相》:「仲尼之狀,面如蒙倛。」唐.楊倞.注:「倛,方相也。其首蒙茸然,曰蒙倛。」
顯考     
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2.古稱高祖為「顯考」。《禮記.祭法》:「王立七廟:一壇一墠,曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,曰顯考廟。」唐.孔穎達.正義:「曰顯考廟者,高祖也。」
肇端     
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起始、開端。如:「禍害往往肇端於細微,小事不可不慎!」
道同志合     
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此處所列為「志同道合」之典說明,提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作,〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順,要有好時機,遇到一個提拔自己的人,才高行潔,不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人,都是唐堯時的聖人,但虞舜繼承帝統,許由卻遁入山林;太公、伯夷二人,都是周朝時的賢人,但太公受封,而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人,彼此理想、志趣一致,但是同中有異,合中有離,人的境遇不同,結果也就迥異,終究都是取決於出生能否逢時,所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出,用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋.陳亮《陳亮集.卷一九.書.與呂...
通時達變     
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此處所列為「通權達變」之典說明,提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權,原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變,所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子.離婁上》:「男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手,權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞,用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現,所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志.卷三二.蜀書.先主傳二》。這裡作「應權達變」,意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天,劉備的部下上書漢帝,聯名推舉劉備為漢中王,並擔任大司馬的職位,以整合軍隊和同盟的力量,討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後,立刻上書獻帝,說明現今國家局勢動盪...
急需     
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迫切需要。[例]他因公受傷,家庭又突遭變,目前急需各界的援助。
蒲月     
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農曆五月。因端午節在五月,家家戶戶懸菖蒲於門楣,稱農曆五月為「蒲月」。
小說     
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2.專門描寫人物事,有完整布局、情節發展及一貫主題的文學作品。如《水滸傳》、《西遊記》、《儒林外史》、《紅樓夢》等。
墨守成法     
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相似詞:抱殘守缺、步自封、裹足不前、畫地為牢、陳陳相因、一成不變、因循守舊
表白     
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1.對人說明自己的意見、情感或事情的真相。《初刻拍案驚奇》卷三○:「天理自然果報,人多猜不出來,報的更為直捷,事兒更為奇幻,聽小子表白來。」《紅樓夢,第五五回》:「生怕人不知道,意的表白表白。」
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