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艾賓豪斯
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艾賓豪斯目錄1 前言2 理論基礎3 實驗過程4 關鍵字5 參考書目 前言艾賓豪斯以實驗方法研究記憶和學習的「高級心理歷程」，而將心理學自哲學中分離出來。艾賓豪斯以實際方法來研究聯結過程，以再如以前只是先假定聯結的形成，再經由外在反映來加以研究。他有系統地研究影響聯結發展的條件，且非常謹慎地不斷重覆其實驗，直到1885年才發表研究結果。他的很多相關於學習性質和記憶的論見，至今仍是正確的。 理論基礎艾賓豪斯的研究焦點放在聯結的一個重要原則頻律上，所謂頻律係指一項經驗愈常發生，愈容易被憶起，換言之，重覆能增強記憶。為了試驗這個...
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倫敦影展
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非競賽性質的影展，創辦於西元一九五七年，由英國電影協會主辦，每年十一月底、十二月初於國家電影院舉行，為期兩週，每部電影放映二次。目的在促進電影藝術的發展。影片必須受邀始得參展，且以放映當年在其他國際影展得獎影片為主，故倫敦影展被稱為「電影節的電影節」。
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詩道
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唐代詩人白居易所提出關於詩歌創作與詩歌批評的一個原則。融合了儒家道統思想與韓愈文道思想，欲恢復《詩經》所建立的六義體系，特別著重於風、雅、比、興四類，以期達到反映生活、諷喻時政、勸善懲惡等目的。
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紐約影展
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成立於西元一九六二年，為林肯中心電影協會轄下的部門。旨在提昇及推動電影事業活動，藉不定期而廣泛的試映會，提供新聞界及片商接觸及選映各國影片的機會。再者因每年舉辦影展活動，實利於國際影業的交流。
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渾無所有
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此處所列為「一無所有」之典故說明，提供參考。「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中，善慶即是惠遠，他為宰相崔相公解釋何為「無形」：「佛法是無形的，就像映在水中的月亮，憑空生起的風，是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無，一無所有」來表示「無形」。又如五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「逮旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之，則向之花竹一無所有，但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不見了，看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」，也是指什麼都沒有的意思。
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朱顏粉面
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形容塗脂擦粉的女子。明．徐元《八義記》第五齣：「金鼎爇鳳腦龍涎，畫燭映朱顏粉面。」
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萬籟俱空
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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謠俗
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由歌謠中反映出的風俗民情。《漢書．卷七六．韓延壽傳》：「人人問以謠俗，民所疾苦，為陳和睦親愛，銷除怨咎之路。」
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流行歌曲
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盛行一時，一般人都聽過、會唱的通俗歌曲。曲調較為簡單，歌詞淺顯易懂，廣泛流傳的歌曲。內容多描述愛情或反映現實生活。
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二輪電影
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首輪院線已放映過的影片。影片租金較便宜，戲院可調低票價以吸引觀眾。如：「這家專映二輪電影的戲院，專以一票兩片來招徠觀眾。」
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貓頭鷹博士