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風馳電逝
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放牛歸馬
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語本《書經．武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」比喻休兵不戰，一片太平氣象。清．侯方域〈贈季弟序〉：「往吾祖父遭明代盛時，二百年之間，放牛歸馬，天下習之，士非登甲科不貴。」
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頭角嶄然
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形容年輕有為，才能出眾。語本唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角；眾謂柳氏有子矣。」宋．王庭珪〈與楊文黼〉：「今一門兄弟子姪頭角嶄然，子出其後，必大可倚以待也。」也作「頭角崢嶸」。
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夢遊
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在睡夢中無意識地起來，並完成複雜的動作。《五代史平話．唐史．卷上》：「其父赤心，將產克用時，是夜夢遊一樣。」
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馲
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馲𩢷：一種由公驢與母牛交配而成的牲畜。《集韻．入聲．陌韻》：「馲，馲𩢷，獸名，驢父牛母。」
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補殘守缺
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此處所列為「抱殘守缺」之典故說明，提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆，字子駿，為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。哀帝時，劉歆建議古文經傳立於學官，博士、朝臣反對，於是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？...
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大逆不孝
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嚴重違逆孝道。《三國演義》第五五回：「念備一身飄蕩異鄉，生不能侍奉二親，又不能祭祀宗祖，乃大逆不孝也。」
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敗績
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3.行列錯亂。《禮記．檀弓上》：「魯莊公及宋人戰于乘丘，縣賁父御卜國為右，馬驚敗績。」
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同胞兄弟
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同父母所生的兄弟。《醒世恆言．卷六．小水灣天狐詒書》：「那人走入堂中，王臣仔細打一看時，不是别人，正是同胞兄弟王宰。」《儒林外史》第四一回：「替他尊人治喪，不曾要同胞兄弟出過一個錢，俱是他一人獨任。」
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奪情
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1.古代官員遭父母之喪，但喪期未滿而強使出仕。《陳書．卷二七．姚察傳》：「修身立德，白首不渝，雖在哀疚，宜奪情禮，可員外散騎常侍，封如故。」《儒林外史》第七回：「官小，與奪情之例不合。這奪情，須是宰輔或九卿班上的官。」也作「奪禮」。
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貓頭鷹博士