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入夢生花     
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送他一隻筆,自此文筆進步神速。所以夢見筆被人索回,就會喪失文才,如《南史.卷五九.江淹列傳》:「夢一夫自稱郭璞,謂淹曰:『吾有筆在卿處多年,可以見還。」淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾後為詩絕無美句,時人謂之才盡。」就是說江淹因夢見筆被大文豪郭璞索回,因而江郎才盡了。而晚唐馮贄的《雲仙雜記》記載唐代著名詩人李白,年少時曾做過一個夢,夢到自己所用的筆,筆頭上居然長出花來,是文才燦爛的徵兆。李白長成後果然才華洋溢,所作的詩豐富高妙,聞名天下。後世因此用「夢筆生花」比喻才思泉湧、文筆富麗。
列鼎撞鍾     
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此處所列為「鐘鳴鼎食」之典源,提供參考。 #《史記.卷一二九.貨殖列傳》夫纖嗇筋力,治生之正道也,而富者必用奇勝。田農,掘業,而秦揚以蓋一州。掘冢,姦事也,而田叔以起。博戲,惡業也,而桓發用(之)富。行賈,夫賤行也,而雍樂成以饒。販脂,辱處也,而雍伯千金。賣漿,小業也,而張氏千萬。洒削1>,薄技2>也,而郅氏鼎食3>。胃脯,簡微耳,濁氏連騎。馬醫,淺方4>,張里擊鍾5>。此皆誠壹之所致。 〔注解〕 (1) 洒削:音ㄒ|ˇ ㄒㄩㄝˋ,磨刀時以水灑之。 (2) 薄技:粗淺的技藝。 (3) 鼎食:列鼎而食。形容富貴人家飲食奢侈。鼎,古代用來烹煮食物的金屬器具。圓腹、三足兩耳,亦有四足的方鼎。...
挑三豁四     
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搬弄口舌,挑撥是非。《醒世姻緣傳》第五七回:「這們個攪家不良,挑三豁四,二長的舌頭,誰家著的他罷?」也作「調三斡四」。
趨炎附灶     
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此處所列為「趨炎附勢」之典源,提供參考。 晉.王沈〈釋時論〉(據《晉書.卷九二.文苑列傳.王沈》引)東野人觀時以居,隱耕汙腴之墟。有冰氏之子者,出自沍寒之谷,過而問塗。人曰:「子奚自?」曰:「自涸陰之鄉。」「奚適?」曰:「欲適煌煌之堂。」人曰:「入煌煌之堂者,必有赫赫之光。今子困於寒而欲求諸熱,無得熱之方。」冰子瞿然曰:「胡為其然也?」人曰:「融融1>者皆趣2>熱之士,其得爐冶3>之門者,惟挾炭之子。苟非斯人,不如其已。」……人曰:「……賤有常辱,貴有常榮,肉食繼踵4>於華屋,疏飯5>襲跡於耨耕6>。談名位者以諂媚附勢,舉高譽者因資而隨形……。」 〔注解〕 (1) 融融:和暖、光亮...
不學無識     
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想把女兒嫁給宣帝為后,便設計毒死原立的皇后。後來東窗事發,霍光的妻子眼見事情即將敗露,只好將實情告訴夫。霍光聽了雖然大為震驚,但還是隱瞞下來。霍光死後,有人將此事密告皇帝,霍光的妻子便意圖謀反,被朝廷派兵圍捕,霍氏族人因此被誅殺殆盡。班固在《漢書》裡評論霍光,說他對漢室的功勞,雖然比古代的賢臣周公、伊尹還要大,但是「不學亡術」,未能精通書中的道理,用不適當的方法處理事情,所以隱瞞妻子的陰謀,並立了女兒為后,終於導致滅門的結局。「不學無術」這句成語就從這裡演變而出,原用以指不知研習經典,並從中獲取經驗與知識,以致行為處事有所偏頗或錯誤;後則泛指人未經學習而沒有學問才幹。
眼高手生     
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此處所列為「眼高手低」之典故說明,提供參考。眼高,是指一個人的眼光高。《宣和書譜.卷一九.草書七.南朝宋.鍾離權》:「神仙鍾離先生,名權,……狀其貌者,作偉岸夫,或峨冠紺衣,或虯髯蓬鬢,不冠巾而頂雙髻,文身跣足,頎然而立,睥睨物表,真是眼高四海而遊方之外者。」這段文字是說鍾離仙人道貌岸然,傲視一切,超脫於世俗之外,所以用「眼高四海」來形容。至於「手低」,則是指一個人的手藝低,能力差。《鬱輪袍》第三折:「他直恁的手藝低,口氣高,教人暗笑。」是說一個人光會吹牛,但是技藝實在不太高明。所以如果把「眼高」和「手低」合起來用,就是眼光雖高,要求雖嚴,而實行能力卻很低。這是一句用來批評他人眼光和能力不相...
本師     
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1.傳授自己學業或技能的老師。《史記.卷八○.樂毅傳.太史公曰》:「樂臣公學黃帝、老子,其本師號曰河上人,不知其所出。」
封妻廕子     
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舊時稱人貴顯之語。表示妻子因夫受封典,兒子因父親受護襲位。《孤本元明雜劇.哭存孝.第二折》:「你孩兒多虧了阿媽抬舉成人,封妻廕子。」也作「蔭子封妻」。
有枝有葉     
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比喻非常詳盡。《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「聞氏且哭且訴,將家門不幸遭變,一家父子三口死於非命,只剩得夫沈襄,昨日又被公差中途謀害,有枝有葉的細說了一遍。」《二刻拍案驚奇》卷三二:「見話得有枝有葉,就問道:『姥姥何處來的,曉得這樣事?』」
    
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精細毛織布。《廣韻.入聲.怗韻》:「㲲,細毛布。」唐.王維〈與蘇盧二員外期遊方寺而蘇不至因有是作〉詩:「手巾花㲲淨,香帔稻畦成。」
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