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弄巧翻拙
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此處所列為「弄巧成拙」之典源，提供參考。 ※《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》龐居士問：「不昧本來人，請師高著眼。」師直下覷1>；士曰：「一等沒絃琴，唯師彈得妙。」師直上覷；士禮拜2>。師歸方丈3>，居士隨後。曰：「適來弄巧成拙。」又問：「如水無筋骨，能勝萬斛舟。此理如何？」師曰：「這裡無水亦無舟，說甚麼筋骨？」 〔注解〕
(1) 覷：音ㄑㄩˋ，瞇著眼注視。
(2) 禮拜：合掌叩頭表示恭敬。此指請教完畢的行禮。
(3) 方丈：僧寺住持所居之室。
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捨己成人
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犧牲自己而成全他人。《三俠五義》第三八回：「仁兄知恩報恩，捨己成人，原是大丈夫所為。」
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十家九空
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嚴失之也。 〔注解〕
(1) 生離之哀：生時與親友分離而難以再見的哀傷。
(2) 怨曠之歎：女無丈夫或男無妻子的悲歎。
(3) 虛祭布野：沒人祭拜的墳墓布滿田野。
(4) 徐福：秦時方士，字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥，遣福乘樓船，載童男、童女各三千人往求之，去而不返。
(5) 號咷：放聲大哭。咷，音ㄊㄠˊ。
(6) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，怨恨。
(7) 趙高：？∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於沙邱，趙高偽造遺詔，賜死太子扶蘇，立胡亥為二世，殺李斯，自為丞相，專權用事，旋又弒二世，立子嬰，後為子嬰所誅。
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繡像
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1.用彩絲繡成的佛像或人像，俗亦稱工細的畫像。《法苑珠林》卷一○○：「造繡像一格，舉高十有二丈。」
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愛富嫌貧
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喜愛富有的人，而嫌棄貧窮的人。指對人的好惡取捨以貧富為準。元．施惠《幽閨記》第二八齣：「你道如何？愛富嫌貧，岳丈倚強凌弱。」《孤本元明雜劇．大破蚩尤．第二折》：「方信道貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。如今人愛富嫌貧。」也作「嫌貧愛富」。
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如湯澆雪
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比喻事情極為容易解決。參見「如湯沃雪」條。《南史．卷二三．王誕傳》：「丈人一旨，如湯澆雪耳。」
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鐵鎖橫江
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三國時，王濬伐吳，吳以鐵鎖橫截江中，又作鐵錐長丈餘，暗置江中，以逆距船。濬作筏，上縛草人先行以去鐵錐，然後燒斷鐵鎖，率軍直下，吳國遂降。典出《晉書．卷四二．列傳．王濬》。後喻雖防衛嚴密，亦不能挽救覆滅的命運。宋．朱敦儒〈水龍吟．放船千里〉詞：「鐵鎖橫江，錦帆衝浪，孫郎良苦。」也作「鐵鎖沉江」。
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頹波
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1.水波下流。北魏．酈道元《水經注．聖水注》：「頹波瀉澗，一丈有餘，屈而南流也。」
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風調雨節
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此處所列為「風調雨順」之典源，提供參考。 《六韜》（據《舊唐書．卷二一．禮儀志》引）武王1>伐紂2>，雪深丈餘，五車二馬，行無轍跡，詣營求謁。武王怪而問焉，太公3>對曰：「此必五方之神4>，來受事5>耳。」遂以其名召入，各以其職命焉。既而克殷6>，風調雨順。 〔注解〕
(1) 武王：周武王，姬發，生卒年不詳，文王之子。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(2) 紂：商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域。雖才力過人，然拒諫飾非，耽於酒色，暴斂重刑，導致民怨四起。周武王...
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人謀敓天造
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日矣。不明開塞禁舍者，其如天下何？人各修其學而尊其名，聖人制之，故諸橫生盡以養從（生），從生盡以養一丈夫。無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此者十年。有十年之積者王，有五年之積者霸，無一年之積者亡。生十殺一者，物十重；生一殺十者，物頓空。十重者王，頓空者亡。兵強勝人，人強勝天，能制其有者，則能制人之有；不能制其有者，則人制之。令行禁止，王始也。出一曰「神明」，出二曰「分光」，出三曰「無適異」，出四曰「無適與」，「無適與」者亡。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．劉過〈襄陽歌〉。〔參考資料〕 宋．劉過〈襄陽歌〉（據《龍洲集．卷一》引）十年著腳走四方，胡不歸來兮襄陽。襄陽真是用武國，上下吳蜀天中央...
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貓頭鷹博士