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白毫
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大丈夫三十二相之一。相傳佛陀的兩眉間有白色的毫毛，右旋宛轉。《經律異相》卷四：「太子有三十二相：一、體軀金色。二、頂有肉髻。三、其髮紺青。四、眉間白毫。」
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把似
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2.即使、儘管。宋．劉克莊〈賀新郎．深院榴花吐〉詞：「把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。」元．馬致遠《薦福碑》第三折：「將一統家丈三碑霹靂做了石頭塊，這的則好與婦女搥帛，把似你便逞頭角欺負俺這秀才。」
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壯氣吞牛
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形容氣勢雄壯遠大。明．孫梅錫《琴心記》第二○齣：「男兒漢壯氣吞牛，丈夫志豈困荒丘？」
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附勢趨權
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此處所列為「趨炎附勢」之典源，提供參考。 晉．王沈〈釋時論〉（據《晉書．卷九二．文苑列傳．王沈》引）東野丈人觀時以居，隱耕汙腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，過而問塗。丈人曰：「子奚自？」曰：「自涸陰之鄉。」「奚適？」曰：「欲適煌煌之堂。」丈人曰：「入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困於寒而欲求諸熱，無得熱之方。」冰子瞿然曰：「胡為其然也？」丈人曰：「融融1>者皆趣2>熱之士，其得爐冶3>之門者，惟挾炭之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……賤有常辱，貴有常榮，肉食繼踵4>於華屋，疏飯5>襲跡於耨耕6>。談名位者以諂媚附勢，舉高譽者因資而隨形……。」 〔注解〕
(1) 融融：和暖、光亮...
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剔留禿魯
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滾圓的樣子。《孤本元明雜劇．降桑椹．第一折》：「看他兩個眼，剔留禿魯的，他是個真賊。」元．無名氏《飛刀對箭》第二折：「恰便似煙薰的子路，墨灑就的金剛。橫裡一丈，豎裡一丈，剔留禿魯，不知甚麼模樣。」也作「剔留禿圞」。
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玉海金山
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南朝梁武帝下詔徵求有特殊才藝之人，五經博士明山賓以「金山萬丈，緣陟未登；玉海千尋，窺映不測」之語來表薦朱异。見《南史．卷六二．朱异傳》。後以玉海金山形容人氣度高超。
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分訴
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分辯訴說。宋．晁補之〈惜奴嬌．歌闋瓊筵〉詞：「漁火煙村，但觸目傷離緒。此情向、阿誰分訴。」元．楊顯之《瀟湘雨》第三折：「告哥哥一一言分訴，那官人是我的丈夫。」也作「分細」。
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丁女
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1.堪任力役的成年女子。《墨子．備城門》：「守法：五十步，丈夫十人，丁女二十人，老小十人。」《史記．卷一一二．主父偃傳》：「行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生。」
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舍本即末
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悲辛
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悲苦辛酸。南朝宋．鮑照〈野鵝賦〉：「捨水澤之驩逸，對鐘鼓之悲辛。」唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「殘杯與冷炙，到處潛悲辛。」
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貓頭鷹博士