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飛鳥
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飛禽。《莊子．天下》：「飛鳥之景，未嘗動也。」《三國演義》第七六回：「回冢寨鹿角十重，雖飛鳥亦不能入，何慮賊兵。」也作「蜚鳥」。
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療育轉變
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念相通，但卻未見落實。因此作者認為國外早期療育的精神與觀念似可借鏡，但在服務執行的設計與作為，仍應考慮我們的政治、社會、與文化所具有的獨特性，如此才可能真正落實早期療育的服務理想。 關鍵字中文關鍵字:療育與轉變英文關鍵字：Early Intervention transition 參考資料何華國著。特殊幼兒早期療育，頁195-199。五南圖書出版股份有限公司。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網
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人力教育需求計畫法
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化背景、人口年齡結構、政府教育理想，國家教育目標等因素，計算出來的。這個方法是以社會觀點來規劃，未考慮到受教育者的意願與需求，可能無法符合個人特殊教育需求。3. 個人抉擇法:此種方法是以個人接受教與與否的自由作為出發點，來擬定教育人力計畫，政府不干預個人是否要接受教育的意願，全然由個人來做決定，本法較尊重個人之自由的意願，但因未考量到國家未來的需要，故容易造成教育人力產生難以配合國家需求的狀態，因此人力可能無法滿足國家未來之需要。4. 成本利益分析法:以成本利益的收益觀念，來規劃人力教育計畫，亦即透過成本分利益分析，來確...
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飯囊酒瓮
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覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ 〔注解〕
(1) 五常：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。
(2) 辨：分別、判別。
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飲鴆救渴
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家，仕途平穩順利，現已位居地方首長的高位，品格也沒有什麼缺失。這樣的一個人，即使對於皇上的詔書有所疑慮，也會採用一種穩當的方式來解決，怎麼可能冒著死罪私下更改詔書？這樣的行為好比是一個飢渴的人，吃有毒的附子來止飢，喝毒酒來止渴，食物還沒進到肚子裡人就死了，所以不可能有人這樣做啊！」大將軍梁商看了以後便上書為宋光脫罪，霍諝也因此而顯露名聲。後來「飲鴆止渴」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻只求解決眼前困難，而不顧將來更大的禍患。
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憋悶
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心中有疑慮未能解決或因其他因素而感覺不順暢。如：「這幾天他心裡憋悶得很。」
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教育基本法
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治理念、社經地位及其他條件，接受教育之機會一律平等。對於原住民、身心障礙者及其他弱勢族群之教育，應考慮其自主性及特殊性，依法令予以特別保障，並扶助其發展。第 5 條各級政府應寬列教育經費，保障專款專用，並合理分配及運用教育資源。對偏遠及特殊地區之教育，應優先予以補助。教育經費之編列應予以保障；其編列與保障之方式，另以法律定之。第 6 條教育應本中立原則。學校不得為特定政治團體或宗教信仰從事宣傳，主管教育行政機關及學校亦不得強迫學校行政人員、教師及學生參加任何政治團體或宗教活動。第 7 條人民有依教育目的興學之自由；政府對...
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顧前不顧後
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慮事不周，只顧眼前，不顧將來。《紅樓夢》第三一回：「明兒你自己當家立事，難道也是這麼顧前不顧後的！」也作「顧頭不顧尾」。
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不外
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2.不見外，不當外人看待。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第三出》：「娘子不須憂慮，如蒙不外，待小生多將些金珠，去官司上下使了，與娘子落籍從良，不知意下如何？」
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創造性團體
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間的異質性過高，再獲得最好答案前，便可能發展出多樣而新鮮的想法。除此之外，問題的性質也是團體組成要考慮的因素之一。 團體的歷程Ohlsen等人(1988)對於創造思考的催化歷程提出以下三階段： (一)界定問題1.聚心：弄清楚問題為何存在？其中又包括了哪些小問題？2.抓心：寫下至少三個關於問題性質的形容詞，將它們組合再一起，以確定所要解決的問題是什麼。3.展心：列舉問題解決的目標、準備和需要克服的障礙，再詳列細項。 (二)發展「異」見1.促心：與不同背景的人促膝談心，借住他們想法擴大自己的思路。2.驚心：例下怪誕可笑的想法...
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貓頭鷹博士