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赴險
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前往危險的地方。《文選．司馬相如．上林賦》：「徑峻赴險，越壑厲水。」《文選．何晏．景福殿賦》：「赴險凌虛，獵捷相加。」
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妙策神機
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此處所列為「神機妙算」之典源，提供參考。 唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩（據《全唐詩．卷九四．劉知幾》引）妙算申1>帷幄2>，神謀出廟廷。兩階文物備，七德3>武功成。校獵長楊苑，屯軍細柳營。將軍獻凱入，歌舞溢重城。 〔注解〕
(1) 申：舒展。通「伸」。
(2) 帷幄：軍旅中的帳幕。
(3) 七德：比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉，為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉，玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初，詔魏徵、虞世南等重制歌詞，名為〈七德舞〉。
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周口店文化
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舊石器時代早期文化之一。距今約五十萬年，是北京人生活的遺跡，有石質的砍器、尖器、刮削器及骨器等，以採集、打獵為生，遺址有多處灰燼，顯示北京人已知用火，在人類發展史上具有重大的意義。
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赫哲族
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中國少數民族之一。散居於松花江、烏蘇里江、黑龍江構成的三江平原和完達山一帶。操赫哲語，屬阿爾泰語系滿－通古斯語族滿語支。無文字，通用漢語文。日治偽滿時代，人口急速減少，瀕臨滅族。原以魚為主食，並以魚皮為衣，後食犬肉、穿犬皮，現已衣布，但仍以漁、獵為主要生計，並兼營農業。信仰薩滿教。
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韝上鷹
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本指站在獵人手臂上的獵鷹。後借以比喻英武勃發，似老鷹要高飛一般。南朝宋．鮑照〈代東武吟〉：「昔如韝上鷹，今似檻中猿。」
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狼卜食
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狼在動物界中有較高的智慧，相傳狼要覓食前必先卜食物的方向，以免白費力氣。宋．陸佃《埤雅．卷四．釋獸．狼》：「里語曰：『狼卜食。』狼將遠逐食，必先倒立以卜所向。故今獵師遇狼輒喜，狼之所嚮，獸之所在也，其靈智如此。」
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荒亡
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沉迷於田獵宴樂，毫無限制。《孟子．梁惠王下》：「從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂亡，先王無流連之樂，荒亡之行，惟君所行也。」
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鳴鞘
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揮鞭作聲。唐．李白〈行行遊且獵篇〉詩：「金鞭拂雪揮鳴鞘，半酣呼鷹出遠郊。」宋．張孝祥〈浣溪沙．霜日明霄〉詞：「霜日明霄水蘸空，鳴鞘聲裡繡旗紅，淡煙衰草有無中。」
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蠱媚
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儀容姿態嫵媚誘人。南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「觀其大抵所歸，莫不高談宮館，壯語畋獵，窮瑰奇服饌，極蠱媚之聲色。」
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叔于田
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《詩經．鄭風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「叔于田，刺莊公也。」或謂共叔段不義而得眾，國人愛之，而作此詩。首章二句為：「叔于田，巷無居人。」
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