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說一是一，說二是二     
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說話算數，堅定不移。《紅樓夢》第五五回：「你不當家，我也不來問你。你如今現說一是一，說二是二。」《兒女英雄傳》第三一回：「何小姐想，我是向來說一是一，說二是二。早間既有那第一句話，此時沒個說了不算的理。」也作「說一不二」、「說一是一」。
北七真     
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道教全真道開山的七位祖師。分別為馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二，都是王重陽的弟子。全真道被視為丹道北宗，即北宗七真。
千端萬緒     
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地，安分地過日子。不料仍然受到王機等人的百般刁難，身邊大小事搞得焦頭爛額。雖然如此，對國家王朝仍忠心不二。日前皇帝駕臨，與我重拾舊歡，還有豐厚的賞賜，我無以為報，只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉，並貼在門上，以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境，受王機等吹毛求瑕，百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭，用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」，「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出，形容事情雜亂，頭緒紛繁，難以處理。
萬緒千端     
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地，安分地過日子。不料仍然受到王機等人的百般刁難，身邊大小事搞得焦頭爛額。雖然如此，對國家王朝仍忠心不二。日前皇帝駕臨，與我重拾舊歡，還有豐厚的賞賜，我無以為報，只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉，並貼在門上，以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境，受王機等吹毛求瑕，百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭，用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」，「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出，形容事情雜亂，頭緒紛繁，難以處理。
剖心     
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2.竭誠相待、赤誠不二。唐．李白〈駕去溫泉後贈楊山人〉詩：「一朝君王垂拂拭，剖心輸丹雪胸臆。」《初刻拍案驚奇》卷一：「老丈肯把得此紙的根繇一說，愚師徒也剖心相告。」
說一是一     
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說話算數，堅定不移。《平妖傳》第二回：「我老袁不但身上乾淨，心裡也乾淨，說一是一，說二是二，不比他人言三語四。」《紅樓夢》第六五回：「皆因他一時看的都不及他，只一味哄著老太太、太太兩個人喜歡。他說一是一，說二是二，沒人敢攔他。」也作「說一不二」、「說一是一，說二是二」。
居不重席     
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坐臥處不鋪設兩重墊子。比喻生活非常的節約。《左傳．哀公元年》：「昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇。」也作「居不重茵」。
千頭百緒     
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地，安分地過日子。不料仍然受到王機等人的百般刁難，身邊大小事搞得焦頭爛額。雖然如此，對國家王朝仍忠心不二。日前皇帝駕臨，與我重拾舊歡，還有豐厚的賞賜，我無以為報，只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉，並貼在門上，以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境，受王機等吹毛求瑕，百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭，用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」，「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出，形容事情雜亂，頭緒紛繁，難以處理。
法無二門     
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指沒有其他的方法或途徑。見「不二法門」條。01.元．王惲〈上世祖皇帝論政事書〉：「迄今條格通行，議擬參而用之，與百姓更始，如是則法無二門，輕重適當。」
千緒萬端     
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地，安分地過日子。不料仍然受到王機等人的百般刁難，身邊大小事搞得焦頭爛額。雖然如此，對國家王朝仍忠心不二。日前皇帝駕臨，與我重拾舊歡，還有豐厚的賞賜，我無以為報，只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉，並貼在門上，以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境，受王機等吹毛求瑕，百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭，用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」，「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出，形容事情雜亂，頭緒紛繁，難以處理。
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