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芝麻綠豆
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像芝麻與綠豆一般大小。形容極其細微。如：「這種芝麻綠豆大的小事，不值得大驚小怪。」
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何苦
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何必自尋苦惱。反問語氣，表示不值得、不需要。《紅樓夢》第七二回：「我又不是管事的人，何苦我壞你名聲？」
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何足道哉
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有什麼好說的、不值得說。含有輕視的意思。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．後集．卷一五．杜牧之》：「若使人一覽而意盡，亦何足道哉！」元．尚仲賢《單鞭奪槊》第三折：「這廝剷馬單鞭，量你何足道哉。」亦用以作謙虛之詞。如：「曲曲小事，何足道哉，你就不必這麼多禮了。」《三國演義》第二五回：「操曰：『將軍真神人也！』」關公曰：『某何足道哉！吾弟張翼德於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。』」
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王國維
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廷，效忠遜帝；也有人說，他這個“辱”，與他親家羅振玉有些什麼糾葛。但不管什麼緣由，當時及後來，都認為不值得。 評價 作為中國近代著名學者，王國維從事文史哲學數十載，是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析評論中國古典文學的開風氣者，又是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者，確立了較系統的近代標準和方法。這位集史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家于一身的學者，生平著述62種，批校的古籍逾200種。（收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林》最為著名。） 被譽為“中國近三百年來...
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自棄自暴
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《中庸》、《論語》合稱「四書」。在〈離婁〉章中，孟子提到言行背棄仁義的人，就是自己害自己。孟子說：「不值得和自我蹧蹋的人談論仁義道理，不值得和自我放棄的人一起共事。說話違背禮義的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛，行事以義為準則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，捨棄正大的道路不走的人，真是可悲啊！」後來「自暴自棄」這句成語就從這裡演變而出，用來指自甘墮落，不求上進。
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犯不著
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不值得、沒有理由或必要。《儒林外史》第二七回：「只要揀精揀肥，我也犯不著要效他這個勞。」也作「不犯著」、「犯不上」。
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名實相稱
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操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間的怨仇。說他們本來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
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春色
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1.春天的景色。[例]春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。（宋．葉紹翁〈游園不值〉詩）
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划不來
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不合算、不值得。如：「你這麼做，豈不是賠了夫人又折兵？太划不來了吧！」
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放屁
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2.罵人家所說的話荒謬無理，不值得重視。元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這廝放屁，秤上現秤八兩，我吃了你一塊兒那。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「休聽他放屁！好沒廉恥！」
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貓頭鷹博士