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唇亡齒寒
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，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得後人深思的。晉侯再次向虞國借道去征伐虢國，宮之奇進諫說：“虢國，處在虞國的外面。虢國如果滅亡了，虞國必然跟著滅亡。有言﹕輔車（頰骨與牙床）相依，唇亡齒寒，所指的就是虞國和虢國之間的相依關係。”結果虞國國君沒有聽從勸告，晉國在滅了虢國後，順便也滅了虞國。沒有嘴唇，牙齒就會受冷。比喻雙方關係密切，利害相關。 解釋唇齒共依存，關係密切，故引申國與國之間在地緣或利害一致，喪其...
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摩肩接踵
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。
01.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二八．嘲回回》：「一日娶婦，其昏禮絕與中國殊，雖伯叔姊妹，有所不顧。街巷之人，肩摩踵接，咸來窺視。」
02.清．薛福成《庸盦筆記．卷六．幽怪二．荒徼人鬼雜處》：「終日人鬼雜處，肩摩踵接，不相畏避，亦不相聞問。」
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寧教我負天下人，休教天下人負我
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（諺語）情願自己辜負所有的人，也不容許有人辜負自己。形容人自私自利，不顧他人生死。《三國演義》第四回：「宮曰：『知而故殺，大不義也！』操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』」
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無地自容
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02.《三俠五義》第六四回：「當初五弟所做之事，自己逞強逞能，不顧國家法紀，急的大哥無地自容。」
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遷就
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不顧己意或事理之宜而委曲求全。漢．賈誼〈上陳政事疏〉：「故貴大臣定有其罪矣，猶未斥然正以呼之也，尚遷就而為之諱也。」《宋史．卷二八三．王欽若傳》：「然智數過人，每朝廷有所興造，委曲遷就，以中帝意。」
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離鄉背井
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05.《醒世姻緣傳》第七九回：「俺大哥家中田連阡陌，米麥盈倉，廣廈高堂，呼奴使婢，那樣的日子都捨掉了不顧，拋家棄業，離鄉背井，來到這裡住著，無非只是受不得家裡的苦楚，所以另尋了咱家的姐姐圖過自在日子。」
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一介不取
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有一次萬章問孟子：「我聽說伊尹曾經以宰割烹調的手藝來要求湯任用他，有這回事嗎？」孟子說：「沒有。不是這樣的。伊尹在莘國的郊野耕種，並且喜愛堯舜的道理。如果不合堯舜的義理，不合堯舜的正道，就是把天下當俸祿送給他，他也會棄之不顧。縱使拴住四千匹馬放在面前，他也不會看一眼。只要是不合道義，即使一支小草，他也不會拿給別人或拿別人的。」後來「一介不取」這句成語，就從原文中的「一介不以取諸人」演變而出，用來形容人的操守非常清廉。
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分庭抗禮
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道，慎勿與之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲要磬折7>，言拜而應，得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣，漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰：「甚矣由之難化也！湛於禮義有間矣，而樸鄙之心至今未去。進，吾語汝！夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故長傷身。惜哉！不仁之於人也，禍莫大焉，而由獨擅之。且道者，萬物之所由也...
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危如累卵
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近義:千鈞一髮,危在旦夕,岌岌可危,間不容髮,搖搖欲墜,積薪厝火反義:安如泰山,安如磐石,巋然不動辨似: 「危如累卵」及「千鈞一髮」都有危險的意思。 「危如累卵」側重於形勢的危險；「千鈞一髮」側重於眼前緊迫危急。 危如累卵 千鈞一髮 辨似例句 ○ ㄨ 國事已～，有志青年應奮起救國！ ㄨ ○ ～之際，他奮不顧身地跳下河，救起溺水的小孩。
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直搗黃龍
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參考詞語︰痛飲黃龍注音︰ㄊㄨㄥˋ ｜ㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄨㄥˊ漢語拼音︰tòng yǐn huáng lóng釋義︰泛指打敗敵人而開懷暢飲。見「直搗黃龍」條。
01.《精忠岳傳．第七七回》：「丹心誓補前人事，浩氣臨戎不顧身；痛飲黃龍雪舊恥，平吞鴨綠報新君。」
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貓頭鷹博士