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陳克家     
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陳克家生平:字子剛,號梁叔。江蘇元和人。嘉、道間學者陳鶴之孫。少學詩文,為桐城姚瑩所器重。道光二十四年,中舉,關內閣中書。師事毛獄生、姚樁,受古文法,姚樁稱其為唐魏文貞公一流人。後入提督張國樑幕。咸豐十年卒。詔贈知府銜,世襲云尉騎。生平用力於《說文》,又兼治史。祖陳鶴傳《明紀》六十卷,於崇禎一朝未備,其補輯而成。觀點:師事毛獄生、姚樁,受古文法著作:著有《蓬萊閣詩錄》四卷等評價:師事毛獄生、姚樁,受古文法,姚樁稱其為唐魏文貞公一流人。詩學黃庭堅,「意境高談」「雄深谷健,「撫時感事,妙以蘊藉出之」
與國同休     
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到國家滅亡時才停止,意即和國家命運同生共死。《通俗常言疏證.朝署.與國同休》引《巧團圓》劇:「你的恩官,止做得一代;我的世襲,還是與國同休的。」
酋長制度     
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一種政治體系。由政治或宗教領袖領導的親屬群結合成金字塔形的組織。其社會具有等級性質,領導職位和權力都是世襲的,個人在組織中的地位大多取決於他與酋長的親屬關係。如祖魯人、波利尼西亞人和北美洲西北海岸印地安人的社會制度皆屬此類型。
改土歸流     
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明、清時改土官為流官的政策。元代封滇、桂一帶的土著酋長為土官,以治理土著,並採世襲制。明代原本沿用,但時有土官虐殺百姓,為患邊境,故廢除土官制,改以臨時任命的流官。清代,雲南巡撫鄂爾泰厲行明代的方式,使雲、貴一帶更加安定。
疇官     
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官位世襲。《史記.卷一二八.褚少孫補龜策傳》:「雖父子疇官,世世相傳,其精微深妙,多所遺失。」
頂輩宗圖     
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舊時土官之子將前代世襲之祖父依次接續寫就的圖。
宗職     
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世襲的官職。《左傳.成公三年》:「若不獲命而使嗣宗職。」
旗丁     
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清時運糧的軍人。《六部成語註解.戶部.旗丁》:「運船之水手、人丁皆世襲其業,官給田糧,如八旗兵丁然,故謂之旗丁,各船有一定之旗號。」《儒林外史》第四○回:「旗丁道:『既是做詩的人,小的向國子監一問便知了。』」
煙月牌     
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2.借稱妓女的身分。元.馬致遠《青衫淚》第一折:「想別人家奴胎,也得個自在,輪到我跟腳裡都世襲了煙月牌。」
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